держи хуй в пизде, а хохлов - в узде

мяу-мяу ^_^

а што есле месноя свинособака ето выебаная курмой овца?

алсо кукрума ужы довно периеменовалса да будит те извесна свинопес ))))

мяу-мяу ^_^

свинособака, сасай-сасай, и курма твой те не поможыт! ^_^

мяу-мяу-мяу ^_^

О, вернулись и сразу "за дрель" הצעת חוק בימין: הממשלה תוכל להחליף בכירים במערכת הביטחון בתחילת כהונתה ח"כ צביקה פוגל (עוצמה יהודית), הגיש הצעת חוק חדשה שתאפשר לממשלה להחליף בכירים בתחומי הביטחון, המשפט והכלכלה במהלך 100 הימים הראשונים לכהונתה. "הרפורמה תחזיר את המשילות לידי הדרג הנבחר, תבטל חסמים בירוקרטיים ותמנע מצב שבו מדיניות המדינה מוכתבת על ידי פקידים שאינם נבחרים על ידי הציבור", אמר פוגל. אמש חזרה לממשלה מפלגתו של הח"כ, שבראשה עומד השר לביטחון לאומי איתמר בן גביר. Учитывая, что средняя "жизнь" правительства примерно 2 года, карусель обеспечена.

РФ придают меньшее значение жизням представителей этнических меньшинств из бедных регионов, что приводит к непропорциональному привлечению рекрутов именно из этих областей https://t.me/moscowtimes_ru/31332

Статистика по призванным на фронт жителям Бурятии в 1941-1945 годах В Москве говорят, что это была русская победа русского оружия. Бурятов упоминают лишь изредка и то как "вспомогательные силы". Тогда Бурятия получила лишь гробы и десятки тысяч инвалидов. Больше ничего. За "братскую" помощь Москве, Москва в ответ лишь усилила эксплуатацию Бурятии как колонии. Хотя на Бурятию даже никто не нападал, но она заплатила жизнями своих людей за ту чужую войну. Москва получила свободу и новые сферы влияния в Европе. Бурятия получила шиш. Сегодня ситуация повторяется. Опять пропагандисты говорят о русском войске и о русском оружии, упоминая бурятов лишь как вспомогательные силы, состоящие из разношерстных диких аборигенов. Опять на Бурятию никто не нападал, но она платит жизнями своих людей за новую войну Москвы. Москва получает новые владения, Бурятия получает гробы и вдобавок Москва вновь усиливает выкачку ресурсов из Бурятии, чтобы компенсировать свои потери на войне. ⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter

Рагу по-карельски (жаркое по-карельски) – традиционное карельское мясное блюдо. Изначально оно было известно просто «жаркое», но позже в его название добавили приставку «по-карельски». Переименование произошло после того, как блюдо распространилось по всей Финляндии благодаря карельским переселенцам, вынужденным покинуть родные места после войн. Рагу по-карельски готовится из мяса (обычно говядины), лука, моркови и воды, приправляется душистым перцем и лавровым листом. Блюдо обрело популярность в Финляндии в 1950-х годах, когда карельские переселенцы, расселившиеся на новых землях, начали проводить сельские и родовые праздники. Жаркое по-карельски было выбрано национальным блюдом Финляндии в 2007 году. В голосовании 2016 года оно заняло второе место, уступив ржаному хлебу. Päččiliha (Karjalan paisti) on perinteinen karjalainen liharuoka. Alun perin Karjalan paisti tunnettiin vain nimellä «paisti», kunnes sen nimeen lisättiin etuliite «Karjalan». Nimenmuutos tapahtui sen jälkeen, kun ruoka levisi ympäri Suomea evakkoon joutuneiden karjalaisten mukana sotien jälkeen. Päččiliha valmistetaan lihasta (yleensä naudanlihasta), sipulista, porkkanasta ja vedestä, ja se maustetaan maustepippurilla ja laakerinlehdillä. Ruoka nousi suosioon Suomessa 1950-luvulla, kun evakkoon ja asutustiloille siirretyt karjalaiset alkoivat järjestää kylä- ja heimojuhlia. Karjalan paisti äänestettiin Suomen kansallisruoaksi vuonna 2007. Vuoden 2016 äänestyksessä se sijoittui toiseksi, kun ruisleipä vei voiton.

свинособака, сасай! :-P

мяу-мяу ^_^

‼️Fără fanii Zimbru în tribune la meciul din Tiraspol În aceste momente, în regiunea transnistreană, se desfășoară partida dintre FC Sheriff Tiraspol și FC Zimbru Chișinău, în cadrul fazei a doua a Superligii Moldovei. Cu toate acestea, suporterii echipei Zimbru nu sunt prezenți în tribunele Arenei Mici a Complexului Sportiv Sheriff. Clubul oficial de fanii Zimbru au declarat pentru Zona de Securitate că intenționau să facă deplasarea la Tiraspol, însă s-au confruntat cu mai multe obstacole care au făcut imposibilă prezența lor la meci. Potrivit acestora, prin intermediul clubului li s-a transmis că prezența suporterilor din Chișinău nu este acceptabilă. Ulterior, în urma solicitărilor de explicații oficiale, li s-a cerut, ca o condiție pentru participare, o listă completă cu datele de identificare ale tuturor persoanelor care doreau să facă deplasarea. Fanii consideră această solicitare abuzivă, subliniind că meciul are loc pe teritoriul Republicii Moldova, nu într-o țară străină. Aceștia au menționat că, de la începutul războiului din Ucraina, nu au mai făcut deplasări în stânga Nistrului, dar își doreau să fie alături de echipa lor la acest meci. În aprilie 2024, la meciul disputat pe stadionul din Chișinău între FC Zimbru și FC Sheriff Tiraspol, suporterii Zimbru au afișat mai multe bannere de protest față de încălcarea integrității teritoriale a Republicii Moldova. „Forțele pro-ruse sunt un cancer pe pământul natal ce trebuie extirpat în numele interesului național.” Un suporter al echipei Zimbru declara atunci pentru Ziarul de Gardă: „Este un protest împotriva a tot ce se întâmplă în ultima perioadă, un mesaj anti-război, îndreptat împotriva celor care încearcă să tulbure apele în societate. Cerem scoaterea armatei ilegale rusești de pe teritoriul Republicii Moldova. Astfel de mesaje trebuie transmise public cu orice ocazie, de aceea le-am afișat și la acest meci.” Meciuri în regiunea transnistreană După izbucnirea războiului din Ucraina, în 2022, Comitetul Executiv al UEFA a decis ca niciun meci din competițiile europene să nu se mai dispute în regiunea transnistreană. Totuși, în iunie 2023, această restricție a fost ridicată, decizie ce a stârnit numeroase controverse. Nemulțumirile s-au intensificat după ce, la unul dintre meciurile organizate la Tiraspol, jurnalista Elena Covalenco din Chișinău a fost împiedicată să intre în regiune pentru a relata despre competiție. Ulterior, i s-a impus o interdicție de trei ani de a mai intra pe teritoriul controlat de administrația separatistă de la Tiraspol. Asociația Promo-LEX a reacționat la acea vreme, declarând că: „Acordul și permisiunea de a desfășura meciuri de fotbal la Tiraspol reprezintă un cadou generos de imagine și financiar pentru un holding responsabil de încălcări grave ale drepturilor omului în regiunea transnistreană.” ‼️Redacția noastră va solicita punctul de vedere al FC Zimbru Chișinău și al Federației Moldovenești de Fotbal, pentru a afla detalii suplimentare despre impedimentele cu care s-au confruntat suporterii Zimbru în încercarea de a asista la meci și de a-și susține echipa din tribunele Arenei Mici de la Tiraspol. Revenim Версия на русском языке в комментариях.

слышу ZOV ебать азов

мяу-мяу-мяу ^_^

Туно — Удмурцкой говедун-богопомазанник. Туно уджал предсказывать будушшее да нали вступать в борьбу с божессвами. Бают, ак в едной дерёвне кудесник сразилсе с самим Кереметом да заставил его некацца от непомерных жертв. Покровителем туно нациталсе Инмар-то ( Нум ), ль Инмар-Кылчин — воплошшение неба да мандеры. Малтают, цё верховный бог является ноцессю к тому, кого ён назнацяет быть туно, в сопровождении дошлова, ужжо просвешшеннова им кудесника. Ён выводит уценика, грая на гуслях, в кулиге ль к громадному врагу. Тамотки посвяшшамый здрит 77 елей: тот знахарь, кой съуджат сосцитать хвою эких елей, иматат силу насылать порцю да лецить люд. У ворога глубью 77 сажней, наполнённого слюной говедуноф-туно, говедуны примат вредоносну силу. Туно должен спроплясать на натянутых струнах да не брикнутьсе — тольки тогды ёго вольно нацитать прошедшим испытание. Волю богоф туно тожно узнавали под гру на гуслях в святилище-керемет алибо в селении. Сам туно обреталсе вдали от селения. При избрании жрецоф туно являцця для отправления культа в деревню, и его ведут в баню; тем врименем в избе округ гусляра и стола с трёмя обрядовама хлебама и кумышкой собирацця люд. Туно одеват во все бело, опоясыват белым полотенцём, в цашу с кумышкой складят серебряную монету, и тот зацинат ворожить под гру гуслей. Под свяшшенную мелодию Инву он зацинат пляску с мецом в руках да нагайкой, цобы изгнать злых духоф. Во время пляски туно впадает в иссупленьё, призыват Нума ( Инмара ) и в беспамятссве кажет зыканя тех, кои виновны доспетисе жрецами. По серебру гадали и о здоровье: ежле серебро спотускнело-то, цолофек подвержён порци. Серебряну монету вбивали в древо; новобранцы доспели се дла того, цобы родители знали их судьбу. Заговоры супротив nорци вклюцяют знакомы нама мотивы 77 сакральных объектоф: сглазить цолофека уджает толико тот, кто суджает выроссить лиссья на упавшём гнилом дереви, переликовать птенцов 77 птиц, да тожно муравьёф ис 77 муравейникоф, наконец, выбить злотой шар-шонцё — из рук Нума (Кылчин-Инмара). В другом-то заговоре порчу суджает наслать лиша тот, кто съуждат пророссить 77 сросшихся рябин церёз муравейник, слить в едну воду 77 бань. То, цо нам извессно о тунах даёт нам докованьё о том, цо тун — се богопомазанник, а нацитат не цолофек, а «Шкайломань», цо переводицца с мокшаньской ак «Богоцолофек», тако мы будём зыкать и других богопомазанникоф в Уцконти. [Перевод на русский язык]