Вот, всегда затыкался на этом логическом парадоксе: наверное, процентов девяносто девять россиян - хоть либеральных, хоть эмигрировавших, хоть каких - у меня в ленте болеют, естественно, за Россию, радуются победам российских спортсменов, употребляют выражения "мы победили", "наша победа", "наше золото", "мы взяли серебро", "наша сборная" - а потом охуеть как удивляются, когда им говоришь - ваш Мордор уже почти монолитен, различия внутри уже почти незаметно, вы в завершающей стадии встраивания в эту систему, он должен быть уничтожен и нам до пизды как. Вся эта путинско-мельдониевая приебла ваша? Вы ей гордитесь, считаете своими и не видите в этом никаких противоречий? Ну, так чего тогда...

Немцы тоже на Олимпиаде за своих болели так, что слюна от гордости выделялсь литрами. Спорт вне политики, все дела. А потом очень сильно удивлялись - ой, а чего это американцы наш Дрезден вместе с нами с говном смешали.

Большой спорт в авторитарных странах - это в первую очередь пропаганда. Это дело государственной важности. В таких режимах не бывает оппозиционных спортсменов. Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство, и никак иначе.

Быть вроде как против войны с Украиной и при этом пускать розовые слюни на "наших" лыжников-фигуристов-хоккеистов, которые все как один имперские запутинцы, и потом на ток-шоу рассказывают о величии, духовности, Нашем Прекрасном Президенте и Крыме - не, никакие шестеренки в голове не застопориваются?

У любого нормального человека вся эта имперская поебота может вызывать только отвращение. А у вас - гордость. И эмпатию. То есть - способность поставить себя на их место.
Ну так чего вы удивляетесь-то тогда?

Вброшу всё-таки бабченко, он в кои-то веки нормально всё расписал:

Теперь, конечно, встали важные вопросы. Что дальше? Раньше, понятное дело, эти вопросы никому и в голову не приходили, потому что все знали: сейчас Навального как зарегистрируем, как выберем, и - тут-то власть, развязавшая три войны, убившая десятки тысяч человек, сбившая "Боинг", убивающая оппонентов в центре Москвы, травящая их за границей, оккупирующая соседние страны, репрессирующая народы, укравшая столько, что никому и не снилось - тут-то она, конечно, от опускания бумажки с галочкой в квадратике в тумбочку с прорезью сразу испугается и убежит. И все будет хорошо.
Не зарегистрировали. Не выбрали. Не убежала. Вот же неожиданность. Кто бы мог подумать...
Так и что теперь? Что делать дальше?
Легитимные эти выборы, или нелегитимные? Бойкотировать, или не бойкотировать? Голосовать за Собчак, или не голосовать? Выходить на протест с ленточками, или выходить с шариками?
Друзья мои. У меня есть ответ на все эти вопросы. Он прост. Давайте я вам его скажу.
Вы можете голосовать. Без проблем. Можете не голосовать. Тоже без проблем. Можете бойкотировать. Можете не бойкотировать. Можете приходить. Можете сидеть на диване. Можете портить бюллетень. Можете обсуждать, что лучше. Высокая явка. Или низкая явка. Можете выбирать между Навальным и Собчак. Можете попрыгать на одной ноге. Можете поковырять в ухе. Можете ходить на согласованный митинг. Можете на несогласованный. Можете с шариками. Можете с уточками. Можете с ленточками. Можете квадратиком. Можете в две шеренги. Можете в одну.
Все это, безусловно, очень важные вопросы.
Но реальность состоит в том, что никаких выборов у вас нет.
Их в принципе нет, понимаете? Хоть с Навальным, хоть без Навального.
Хоть с шариками, хоть с уточками.
Вы не можете бойкотировать то, чего нет. И не можете участвовать в том, чего нет.
У вас есть узурпация власти. И узурпатор на троне. Который на шарике вертел все эти ваши камлания с бойкотами и регистрациями. Вместе с конституцией, законностью, судами и бюллетенями.
И он будет на троне до тех пор, пока в России на полном серьезе будут обсуждать всю эту хуету про несуществующие выборы, а не оптимальный состав коктейля Молотова. Чтобы эти самые выборы себе, наконец-то, добыть.
Но это будете уже не вы.
Вот, собственно, и все.

Скопипастил из телеграма статью об обычном праве в тайге: https://pastebin.com/Bh9DdZ1i
TIL Сибирь — российский дикий запад.

http://telegra.ph/Poproboval-ehkstazi--i-ponyal-chto-takoe-seks-12-07-2
Мужчину учат быть мужчиной в школе — в этом мудацком, абсолютно ублюдочном месте, где только зависть, только говно: типа когда слабого вычисляет и унижает вот это вот стадо ****** [утраханное]. Школа делает людей подонками. Из нее выходят ублюдки и понимают, что они никто. И от этого им страшно, они всего боятся. Боятся женщину, потому что женщина — это стихия, и если мужик столкнется с этой стихией, он не будет знать, как с ней… Она его накроет медным тазом.

А женщина смотрит и говорит: «***** [Черт]! да мужики-то полу**** [дурки]». И выбирает позицию однозначную — умандохать это чмо. Чем и занимается. И поделом. Они делают то, к чему уже у мужчины инерция — к полному фиаско, к гибели, к самоуничтожению. Баба присасывается к нему и помогает ему сдохнуть.

Он начинает ее винить в этом, а она ведь просто ему говорит, что он здесь нахрен не нужен, потому что за вами [женщинами], за вот этими вот, которые не пойми кто, мы не можем увидеть нормального самца, с которым было бы зашибись, которого можно было бы беречь, говорить ему комплименты. Даже если он бомж.

// ле епифанцев — русский чарльз мэнсон

И последнее. Хочу здесь сделать заявление, что признаю себя виновным. Виновным, конечно, не в том абсурдном обвинении, которое мне с упорством, достойным лучшего применения, предъявляют государственные обвинители. Очевидно, что ничего общего с угрозами и вымогательством взятки я не имею. Я виновен в другом.

Конечно, на протяжении многих лет я, как мог, служил гражданам России. Старался делать свою работу как мог хорошо, приносить пользу. И дело не в полученных наградах и орденах, почетных званиях, которых было немало, а в том, что в самом деле кое-что удалось сделать на благо людей. Но как известно, для Родины сделано недостаточно, если не сделано всё. Того, что я делал — недостаточно. Прискорбно мало.

Я виновен в том, что слишком часто шел на компромиссы, выбирал легкие пути, карьеру и благополучие зачастую предпочитал отстаиванию принципов. Крутился в каком-то бессмысленном хороводе бюрократическом, получал какие-то подарки, сам их делал. Пытался выстраивать отношения, лицемерил. Только когда сам попадаешь в беду, начинаешь понимать, как тяжело на самом деле живут люди, с какой несправедливостью они сталкиваются. А когда у тебя всё в порядке, ты позорно отворачиваешься от людского горя. Простите меня за это, люди. Я виноват перед вами.

Много я передумал за этот год. Как ни сложись моя дальнейшая судьба, остаток жизни я посвящу отстаиванию интересов людей.

// это последнее слово Улюкаева из всех людей, если кто до сих пор не в курсе. Сейчас всякие пундиты пытаются гадать, что у него должно твориться в голове. Спойлер — ничего там нет и не будет. Выглядит как будто какой-то плотоядный рептилоид с планеты Нибиру изо всех сил пытается притвориться человеком.

Like a boss! Теперь у моего канала адрес не navalny_telegram , а @navalny. Спасибо большое добреньким людям из телеграма за помощь.

Я попросил их: чуваки, а нельзя ли, чтобы @navalny отдали мне, сейчас он захвачен непонятно кем?

А они отвечают: можно, но если ты пообещаешь, что в Прекрасной России Будущего расстреляют всех, кто причастен к принятию "пакета Яровой".

А я такой: извините, расстрелять не могу. Меня и так обвиняют в склонности к авторитаризму. Если хотите, то мы их просто сбросим с останкинской башни в котёл с кипящей серной кислотой?

А они: блин, жалко :( Дуров просил расстрелять :( расстроится теперь. Ну ладно, пусть будет башня и кислота. Бери @navalny
Ура!

//пох если было

У меня тоже есть #MeToo история. Когда мне было 18 лет и я учился на ФИПП в РГГУ, ко мне домогался заместитель декана по работе со студентами Гоча Нарсия. Хватал меня за руки, обнимал, а один раз когда мне нужно было поговорить с деканом — зажал меня в угол и пытался целовать. Я уже тогда был беспросветно гетеросексуален и послал его нахуй. На этом история закончилась.

Когда я ушёл из РГГУ то рассказал об этом в ЖЖ, вместе с остальными претензиями к вузу. То, что там из рук вон плохо учили — для меня было гораздо страшнее.

Какая у всего этого мораль. Никакой травмы мне это не нанесло. Перспектива, что какие-то мудаки могли бы раздуть эту историю в нечто большое — гораздо страшнее того, что случилось со мной тогда. Но я всё равно хочу написать об этом.

Потому что настоящие подонки это сердобольные моралисты, которые вместо того, чтобы внушать парням и девушкам здоровое отношение к вниманию, объясняют, что в их жизни произошёл ад и эксплуатация. Вы страшнее любого учителя, который пристаёт к студентам. Вы страшнее любого начальника, который предлагает секретарше с ним переспать. Вы, а не они, травмируете психику и погружаете людей в бездну неврозов.

Это нормально, что студенты нравятся преподавателям. Это нормально, что иногда ты нравишься тем, кто не нравится тебе. Влечение, пусть даже высказанное в неловкой форме — не причиняет ущерб. Если человек отстаёт когда вы его об этом твёрдо просите — значит ничего страшного не произошло.

Не выдумывайте себе травм там, где их не было. Учитесь говорить нет. Не будьте мудаками.

Мой текст про замдекана вызвал ожидаемую реакцию. Небезразличная общественность высказались в ключе, что “человек не должен бояться говорить о пережитом. Но если у тебя не было травмы, то заткнись, сука, срочно.” Именно из-за таких как вы, я об этом много лет молчал.

Большинство историй про “харасмент” это специальные олимпийские игры на самую тонкую душевную организацию. В которых один процент людей с неуравновешенной психикой навязывает остальным 99% свои неврозы. А любая попытка отучить потенциальных жертв от виктимного поведения, вызывает шквал критики со стороны сердобольных и небезразличных.

Потому что им плевать на ваше здоровье и благополучие. Им хочется оплакивать вашу трагедию. И не дай бог вы посмеете им в этом отказать и скажите, что никакой трагедии не было. Они вас возненавидят.

Чтобы избегать неприятных ситуаций, человек должен понимать, что является насилием, а что не является. В какой ситуации у него отнимают контроль, а в какой он полностью её контролирует.

Вот истерика про харассмент именно о том, как людям пытаются навязать, что они теряли контроль в ситуациях, когда он целиком оставался в их руках. Потому что если вдобавок к страху человек безопасную ситуацию, из которой легко выйти, трактует как насильственную. То с большой вероятностью страх не позволит ему выйти из неё невредимым.

Взять хотя бы статью, которая спровоцировала шквал попыток надеть на себя модный бейджик жертвы харасмента. Какие там истории. “Он начал ко мне приставать, я подумала что ну всё, сопротивляться поздно, расслаблюсь, может будет полегче. Потом всю жизнь себя за это корила”.

Людям внушили, будто безобидные ситуации, в которых достаточно сказать нет, это начало грандиозной и страшной драмы. В итоге люди покорно уводят ситуацию в неприятное для себя русло, чтобы уменьшить, как им кажется, для себя ущерб. И происходит неприятное событие, которого не должно было произойти.

Причём страдают от этого в равной степени и мужчины и женщины. У молодых парней на западе сейчас настоящий невроз, они к женщинам подходить бояться лишний раз из-за этой моральной паники. И я не хочу, чтобы мы опять с запада взяли самое худшее. От этого страдают девушки, которые вместо того чтобы быть хозяевами положения, источают виктимность и самую безобидную ситуацию готовы интерпретировать как травму.

Сердобольные на это заявляют, “нельзя называть ерундой чужую беду только потому, что это не беда для тебя.” Нужно называть. Потому что если человек из-за смерти тамагочи бросается из окна, нужно не объяснять всем остальным у кого тоже умер тамагочи, что для многих это трагедия. А объяснять, что у человека который на смерть тамагочи так реагирует — психическое расстройство. И лечить людей с подобным заболеванием.

Не выдумывайте себе травм там, где их не было. Учитесь говорить нет. Не будьте мудаками.

Четыре женщины, члены Сената, Демократы, объявили, что их тоже харасили. Ни одна из них не сообщает имена тех, кто на них покушался. На первом месте, по положению в статье, и по красочности описания, рассказ Сенатора Warren - о том, как она была юной профессором, а старший коллега пригласил ее к себе в офис, и ну гоняться за ней вокруг стола, пытаясь схватить ее руками!!!!
http://nypost.com/2017/10/22/warren-other-senators-share-horror-stories-of-sexual-harassment/

Интересно, однако, что она, похоже, не первый раз рассказывает эту историю. Она рассказывала ее в 1997-м году на похоронах того профессора, который, якобы, гонялся за ней вокруг стола. В первой версии, этот профессор, который был ее ментором, был также ее другом, и она рассказывала эту историю как юмористический эпизод, два приятеля шутят. Более того, профессор, о котором она рассказывала, был болен полиомиелитом. И шутить, возможно, мог, но вот всерьез за ней гоняться вокруг стола без коляски или костылей - это нет.
http://www.wrko.com/articles/columns/kuhners-corner-elizabeth-warren-lied-about-being-sexually-harassed

Грубо говоря, эта сволочь оклеветала своего ментора и друга, чтобы, втоптав в говно его репутацию, попозировать в роли жертвы харассмента. Думаете, ее политическая карьера на этом закончена? Зря думаете. Она Демократ. Это партия, которая номинировала своим кандидатом Джона Керри. Это партия, которая называла Теда Кеннеди "львом Сената". Это партия, которая чуть не всучила нам Хиллари.

Павел Дуров:

Советник Президента России по вопросам развития интернета заявил о том, что Telegram якобы игнорирует запросы от российских государственных органов, но сотрудничает с властями других стран, например, Индонезии.

Это не так: уровень сотрудничества Telegram с властями не зависит от юрисдикции и везде строится на одних и тех же принципах. В отличие от своих российских коллег, индонезийские государственные службы не требовали от нас доступа к личной переписке.

Во всем мире, включая Россию, Telegram обрабатывает запросы на удаление публично доступного противоправного контента, содержащего пропаганду терроризма, детскую порнографию и т. д. Вместе с тем, ни в одной стране мы не выдаем личные данные пользователей государственным органам.

Хотя весомая доля аудитории Telegram приходится на более консервативные страны, чем Россия, только в России Telegram был оштрафован за непредоставление ключей шифрования сообщений. Это единственный подобный прецедент за 4 года работы Telegram на глобальном рынке.

https://vk.com/wall1_2083400

https://bitnovosti.com/2017/10/24/putin-poruchil-razrabotat-nalogi-na-majning-kriptovalyut/
Как это напоминает отжатие со стороны государства пенсионного обеспечения, частных судов, охрану и т.п., которые раньше функционировали на добровольной основе без гос. вмешательства. И вот мне интересно, через какой промежуток времени глупые люди будут говорить, что без вмешательства со стороны государства майниг не возможен?

Министр образования заявила, что в России за один учебный год на уроках физкультуры погибли 211 учеников. По словам Васильевой, у руководства школ отсутствует информация о здоровье детей, из-за этого у преподавателей нет возможности правильно распределять нагрузку среди школьников. Просто вдумайтесь в эту цифру! За один учебный год, только на уроках физкультуры, погибло 211 детей. Это не теракты, не техногенные катастрофы, не природные катаклизмы, это сука школы, это сука учителя, которые выглядят тюремными надзирателями, заставляющими всех, без разбора, прыгать, бегать и подтягиваться, не обращая внимания на жалобы, не принимая отказа, по казарменному, ведь у нас нет слабых людей, у нас каждый - потенциальный воин, который должен только ждать, когда страна отправит его за неё умирать. Че ты как чмо? Иди, беги стометровку! Что значит не можешь? Особенный что ли? Посмотрите на этого задрота! Ну, вот, побежал! Ты чего там остановился? Как это плохо? Терпи! Ты что упал? Вставай! Хватит притворяться. Вызовете кто-нибудь скорую, он, кажется, не дышит. 211 смертей за год на физкультуре - пиздец, не укладывающийся в голове.

В Кремле не теряют надежды привлечь молодую аудиторию. Запустили кампанию "жизнь налаживается", проплатили популярным инстаграмершам, чтобы они, под фотографиями своих полуголых тел, рассказали нам, в какой, на самом деле охуительной, стране мы живём. Получился такой пир духа, что я, как наткнулся на этот праздник - ору второй день. Ольга Бузова, построившая свою любовь на Доме-2, рассказывает жителям Саратова, что им больше не нужно ездить лечиться в Швейцарию, теперь их починят в Хабаровске. Да! Прямо так и пишет - больше не езжайте в Швейцарию! Представляю, как расстроились саратовчане, они-то уже традиционно купили билеты в Цюрих, чтобы, как обычно, раз в квартал, пройти медобследование, а тут облом. Айза, бывшая жена рэпера Гуфа, сообщает, что детские сады стали, благодаря президенту, очень классными, только вот, судя по другим постам, живёт она не в России. А певица ртом Нюша говорит, что в Москве, как в Венеции, больше нет пробок. Да! Москва - как Венеция, тут только на гандолах не плавают, тут они ливневки устанавливают так, что после дождя приходится лодку доставать. Такое ощущение, что пиаром власти занимаются какие-то революционеры, ну или как минимум американские шпионы, которые размышляют: так, берём у них деньги на пропаганду и направляем эту пропаганду против них самих. Это был воскресный Сталингулаг - ваш проводник в мир светских новостей и жизней селебрити. Тут уж, извините, какая у нас жизнь - такие и прости господи селебрити

Рассмотрим ситуацию на втором, «еврокультурном» субрегионе Восточной Европы. Здесь при мысли о культуре и свободе индивидуального развития прежде всего в голову приходят прибалтийские города, жившие по Магдебургскому или Любекскому городскому праву. Но такие примеры в типологическом исследовании хромают. Слишком схожие у них были отправные точки –– чем, к примеру, отличался быт жителей Таллина от их современников из того же Любека, где действовало аналогичный городской статут? Для чистоты компаративного анализа имеет смысл совершенно иное общество –– тоже европейское, но не христианское. Я имею в виду Крым, то есть область, населённую, как и Эстония, европеоидами, хоть и общающимися на тюркском языке. Тем не менее, их права, во многом похожие (если не равные) со скандинавскими или западноевропейскими, сказывались на поразительно сходственных традициях и обычаях.

Тут выбор аналогий весьма велик. Первый пришедший на память пример –– английский обычай отдавать благородных отпрысков на воспитание в чужую семью. Это закаляло будущего рыцаря, приучало его надеяться на самого себя в чуждом окружении. То есть делало из
него личность, а не любимца родителей, избалованного и неспособного принимать ответственные решения. Абсолютно то же имело место в Крыму. Ханы и беи отдавали своих сыновей до совершеннолетия в дружеские семьи, некоторые из которых находились весьма далеко –– в
Черкессии. И воспитатель-аталык становился ближайшим человеком, более чем просто родственником для отца ребёнка –– как и для своего воспитанника в будущем –– то есть с тем же результатом, что имел место в Англии.

Второе совпадение –– но уже не со всем Западом, а со Скандинавией –– личная свобода крымских татар. Она превосходила западную, ведь лишь в Северной Европе любой подданный имел право на ношение оружия и на ничем не ограниченную охоту в лесах и полях. Здесь опять
уместно вспомнить Англию и борца за эту свободу Робина Гуда, ведь за охоту в королевских лесах ослепляли или казнили. А крымские крестьяне обладали правом на ношение оружия, что гарантировало их личную свободу и защиту он насилия со стороны власть имущих. В этой связи напомним о надписи на надгробии Сэмюэля Кольта: «Бог создал людей разными, а Кольт сделал их равными». В реальности на надгробии оружейника –– лишь его имя и даты жизни. Но эта легенда отражает действительность, которая имела место и в Крыму, причём за много веков до рождения Кольта и даже американской демократии.

Сюда же, к проблеме равенства, можно отнести и диалог высокой и народной культур. В отличие от Московии, где этот процесс непредставим, в Крыму он шёл постоянно и не только в храмах. Как записывал великий знаток Крыма Е.Л. Марков, «чабан входит в гостиную своего хозяина в своих буйволовых сандалиях, с достоинством закуривает, опустившись на ковёр, свою трубку и протягивает руку к стоящему угощению, не сомневаясь нимало, что имеет на него равное со всеми право». [1] А потом в гостиной завязывается разговор, равно интересный для князя и его пастуха, идёт обмен мнениями на общие для обоих темы. В таком безыскусно-живом виде межкультурный диалог отмечен лишь в средневековой Скандинавии. Примеры здесь излишни –– ими буквально пересыпаны саги. Позднее эпохи викингов эта традиция, возникшая в родовом обществе, на Севере исчезла, но не в Крыму, где она сохранилась гораздо дольше: Е.Л. Марков стал её свидетелем на рубеже XIX и XX вв.

Третье совпадение с Западом –– крымская цеховая организация. Она абсолютно, до мелочей совпадала не с соседними, византийскими, а с западноевропейскими традициями. И результаты следовали те же: правовая автономия как источник, питавший психологию индивидуальности и творческая свобода как условие самовыражения в создании шедевров ремесла.

Четвёртое совпадение –– выборность правителя. Она существовала в странах Балтийского мира с древности до XVI –– XVII вв., потом исчезла, ликвидированная автократическими режимами правления. Но в Крыму выборность ханов сохранилось во всей полноте древних традиций на всём протяжении истории государства, оборвавшейся в последней четверти цивилизованного XVIII века.

Пятое совпадение –– народная поэзия Средневековья и более поздних периодов. Здесь плодотворно работали многие десятки поэтов, чьи сборники стали известны за рубежом гораздо раньше, чем началось издание исландских саг в Европе.[2] В своё время исландские скальды
умолкли навсегда –– но не более молодые крымские их собратья. Как записывал английский исследователь XVIII –– нач. XIX вв., «Здесь в постоянном обращении среди народа находится огромное количество поэтических произведений (great many poems)».[3] И, аналогично датской традиции, огромное внимание крымцы уделяли зарубежной литературе и исторической науке.

Приведём лишь один пример из множества. Средневековый поэт Реммал-Ходжи перевёл на крымскотатарский язык 10 книг, «одни с иврита, другие с персидского языка, да ещё сверх того составил 12 книг из Хусниях, истории в стихах, собрав их в два дивана, расположенных по алфавиту, в которых увековечены тысяча газелей, более ста касыд и от семидесяти до восьмидесяти
весёленьких статеек (очевидно, литературных рассказов или преданий)».[4]

Следует также заметить, что крымцы собирали и хранили книги куда бережнее своих исландских современников, которые уже в Новое время, случалось, пускали листы старинных пергаментов на портновские выкройки. Так, другой английский гость Крыма отмечает: «В каждом татарском доме одна или несколько рукописных копий Корана, прекрасной каллиграфии. Дети рано научаются не только читать, но и переписывать его».[5] То есть, они становились litterati с детства. Но, конечно, имелась в крестьянских домиках и художественная литература –– иначе для кого писали крымские поэты и сказители? Последний пример такого рода: русская княгиня заходит в обычную саклю в Куркулете (Южный берег Крыма) и с удивлением обнаруживает, что «на перекладинах или балках под самым потолком... лежит священный Коран и другие книги».[6]

[1] Марков Е.Л. Очерки Крыма. Картины крымской жизни, истории и природы. Симферополь: Таврия, 1995. С. 312
[2] Ассеб о-ссейяр, фи ахбари мулюки татар или Семь планет в известиях о царях татарских, содержащий историю
крымских ханов от Менгли-Гирей хана I-го до Менгли-Гирей хана II-го, то есть с 871/1466 по 1150/1737 г. Сочинение
Сейида Мухаммеда Ризы / Пер. и подг. А.К. Казем-бек. Казань, 1832. С. XXI; Смирнов В.Д. Крымское ханство под
верховенством Отоманской Порты в XVIII ст. Одесса: Тип. А. Шульце, 1889. С. 458–459.
[3] Lyall R. Travels in Russia, the Krimea, the Caukasus and Georgia. Vol. I. London: T. Cadell, 1825. Р. 350
[4] Tarih-i Sahib Giray Han / пер. в.Д. Смирнова (Архив востоковедов Института восточных рукописей Российской
академии наук. Ф. 50. Оп. 1. Ед. хр. 114. Л. 71).
[5] Travels in various countries of Europa, Asia and Africa by Edward Daniel Clarke LL.D. Part I. Russian Tartary and Turkey.
London: T. Cadell, 1810. Р. 520
[6] Воспоминания о Крыме кн. Е. Горчаковой. Т. I-II. М.: О-во распр. полезных книг, 1883-1884.Т. 1. С. 156

Как вы помните, успех оппозиционных акций всегда было принято считать в количестве задержанных. Нас задержали шестьсот человек! Это самые массовые задержания в истории! Нас много! Это победа!
Нас задержали тысячу сто человек! В ОВД закончились места! Мы просто невъебенные! Это победа!
Нас задержали десять тысяч! Пятнадцать отпиздили! Троих посадили! Блядь, да мы теперь такие великие, что просто слов нет!
Сегодня задержан один человек.
Провал, я так понимаю?
А вообще, довольно интересно наблюдать за этим нарушением матрицы. Полиции явно была дана команда - царя без крайней необходимости в день рождения не позорить. Если не будет действительно чего-то критического, не задерживать. Команда выполнена. Критического ничего не было. Колонна спокойно дошла до Охотного ряда, и...
Эммм... А что теперь-то... Да фиг знает...
Ну... Поехали домой, ладно.
Не-не, это я не к тому, чтоб позлорадствовать. Все, кто вышел - офигенные молодцы.
Это я к тому, что какие модели поведения людям в головы закладываешь - такие и действуют. И если закладываешь модель поведения "махаем уточками и селфимся в автозаке", то люди только уточками махать и винтиться и способны. А когда обстоятельства вдруг изменяются - эммм... а что теперь... Не знаю, поехали домой.
В общем, опять беда - никого не завинтили.
Революции снова не сложилось.
Шесть лет назад я на коленях ползал - нельзя в загон на Болотную, пошли с палатками на Манежку. Меня назвали провокатором, кровопролийцей, спойлером протеста и вообще предателем и увели сто тысяч в загон.
Теперь объясните мне - нахуя надо было шесть лет водить людей с шариками по бульварам и загонам, чтобы придти ровно к той же мысли и выйти таки на Манежку с термосами и пледами, но только когда выйти готовы уже всего лишь четырнадцать человек вместо бывших ста тысяч?
Ах, какой теплый декабрь...
Ну и так далее.

А прикольно замяли тему с раздавленным ментом. Прошло трое суток, а уже никто не обсуждает. Никаких оперативных данных нет. Никакого гнева. Подумаешь, хозяева жизни холопа убили. Имеют право. А ты жри норму и соблюдай субординацию. Кого-то ты на бутылку сажаешь, кто-то тебя. Это наш русский мир.

Простому человеку за это давно уголовочку бы за скол эмали посмертно выписали. А тут может даже семью пенсией наградят (секретно, чтобы субординацию не нарушать). “Русские своих не бросают”, как же. Русские в любой ситуации утираются и просят ещё. Такой красивый национальный обычай.

Хозяин пнул собаку, теперь она разозлена. Но пока она боится хозяина больше вас, вся её злость будет направлена против народа. У ментов кипит кровь и они уже ждут не дождутся, как будут с оттягом вас бить и успокаивать нервы, дальше раскручивая колесо русской жизни.

Комментарий к фотографии, которую мы недавно выкладывали (https://t.me/nechaeveverywhere/144) от Романа Попкова:

Поразительное фото из дружественного телеграм-канала "Нечаевщина". Крестьяне у земского начальника. Начальник действительно отличается от крестьян примерно также, как чиновник Британской империи от каких-то нищих индусов. Вглядитесь в этих людей, в их одежды. Бабы все в платках, что тебе арабки в каком-нибудь Йемене. Мужики все сняли шапки - потому что перед Начальником стоят.

Вот она, подлинная русская жизнь, снятая исподтишка, а вовсе не на постановочных открыточных фотках Прокудина-Горского, где все отмыты и прилизаны перед объективом. В Прокудине-Горском правды не больше, чем в сталинском фильме "Кубанские казаки".

Кровью и потом, нечеловеческим трудом и беспросветным мучительным существованием несчастных с фотографии оплачена вся эта "Россия которую мы потеряли", вся эта дворцовая позолота, балы, зеркала, юнкера, вечера, хрустение французской булкой, Петергофы, фонтаны и другая дребедень, воспеваемая Говорухиным, Учителем и прочими "матильдами".

Наряды великих княжон и мундиры всяких паркетных мудаков оплачены вот этими несчастными русскими людьми в убогих тулупчиках и платочках. Это они вытащили Петергоф и Царское село из своих дырявых карманов, это они создали весь праздник жизни длиною в двести лет. Великая империя, ага. Империя, в которой народ "метрополии" жил как негры, обеспечивал существование этой империи своей нищетой, своим бесправием, перманентным унижением.

В год столетия русской революции полезно вглядеться в эту фотографию.

Карл Маркс, в бытность свою студентом, очень был охоч до женщин. И поутру частенько рассказывал друзьям о своих похождениях: «Вот, парни, вчера с такой женщиной был. С филфака она, короче. Сидим мы с ней в комнате, и я вижу, поглядывает она на меня призывно так. Я сразу понял: горячая штучка. Я начал издалека. Как, говорю, вы к трудам Гегеля относитесь? И она мне тут же наперекор ответила. Завязался легкий спор, она распалялась все сильнее. И тогда, улучшив момент, я грубо ввожу в разговор свой железный аргумент. Который про революционные настроения, ну, вы знаете. Она дышать начала глубоко, раскраснелась вся, сопротивляется как может, виляет фактами своими. Я же постепенно стал наращивать темп своих контраргументов. Потом сбавил, а потом снова начал наседать. Все быстрее и быстрее. Потом слегка сменил свою позицию и уже с другой стороны вошел в дискуссию. Она, чувствую, уже не может, скоро сдастся. И тут, я ее, в общем, добиваю! Зачитал ей наизусть кусок из своей дипломной работы. У нее дыханье сперло, завизжала вся, скорчилась. А я откинулся на спинку стула и закурил. Вот, боюсь только, как бы ребенка не было».
Как и все нормальные грибы, Карл Маркс размножался спорами.
#копипаста #юмор

"В 1860-е повсеместно в министерствах, а в особенности при постройке железных дорог и при всякого рода подрядах грабёж шел на большую ногу. Таким путем составлялись колоссальные состояния. Флот, как сказал сам Александр II одному из своих сыновей, находился "в карманах такого-то". Постройка гарантированных правительством железных дорог обходилась баснословно дорого. Всем было известно, что невозможно добиться утверждения акционерного предприятия, если различным чиновникам в различных министерствах не будет обещан известный процент с дивиденда. Один мой знакомый захотел основать в Петербурге одно коммерческое предприятие и обратился за разрешением куда следовало. Ему прямо сказали в Министерстве внутренних дел, что 25% чистой прибыли нужно дать одному чиновнику этого министерства, 15% - одному служащему в Министерстве финансов, 10% - другому чиновнику того же министерства и 5% - ещё одному. Такого рода сделки совершались открыто, и Александр II отлично знал про них. О том свидетельствуют его собственноручные заметки на полях докладов государственного контролера. Но царь видел в этих ворах своих защитников от революции и держал их, покуда их грабежи не становились слишком уж гласны".

(Князь Пётр Кропоткин)

// Если бы Кропоткин жил в наше время, был бы кем-то типа навального, наверное. Благо ситуация с коррупцией за последние столетия не изменилась.

Как «Абрамсы» на Тверской задели-то. Лайфньюс третий текст по этому поводу пишет. Ну, раз вас так интересует эта тема, давайте я вам расскажу, друзья мои, как это будет.

Колонна «Абрамсов» пройдет по Тверской и остановится на Манежке. Благодарные россияне, забыв про Крым, будут кидать освободителям цветы и, опуская глаза, просить гуманитарной тушенки.

Я буду сидеть на броне, молча курить, и также молча смотреть на вас. Иногда делая фотографии. Вы будете смущенно улыбаться, махать американскими флажками и всячески выказывать свое дружелюбие.

Я докурю, молча выкину бычок, так же молча спущусь в люк, вылезу из него со старым кожаным американским военным ремнем со звездой в кругу на пряжке и скажу: «Ну, что. Становись в очередь».

Снимай штаны, братцы. Ща лекарство принимать будем. От величия. От имперства. От шовинизма. От ксенофобии. От желания чужих земель. От желания войны. От ненависти. От человеконенавистничества. От рабства. От мракобесия. Чей, говоришь, Крым?

И через каждые сто метров будут стоять бочки из-под соляры, на которых доктора пряжками будут ставить печать на оголенные задницы восьмидесяти шести процентов: "Вылечен! Лейтенант Маккарти".

А потом мы поедем в Останкино.

Нет-нет. Не надо плакать. Не надо рассказывать про ипотеку, про то, что надо было кормить детей, про то, что просто делал свою работу, что ты всего лишь водитель или уборщица. Плакать надо было раньше. А теперь уже поздно. Лечение будет комплексным. В этот раз мы такой ошибки уже не допустим. И это вам еще повезло. Слышите эти крики? Это из здания ФСБ. Вот где сейчас настоящая терапия проходит.

Ну, а что вы думали. Нет, как в прошлый раз уже не будет. Никаких больше "О-Раша-Горбачьёв-Перйестройкйа-Дружьбйа-Жевачкья". Неа. В этот раз вы умудрились заебать всех уже окончательно. Так что теперь вместо "Ра-ра-распутин" будет программа «Нефть в обмен на продовольствие», внешнее управление и денацификация лет так на двадцать.

А потом мы поедем в Ольгино. На Лайфньюс. На Рен-ТВ. И далее по списку. Никто не будет забыт. Ничто не будет забыто. За травлю. За разжигание ненависти. За призывы к захватам. К убийствам. К войне. За коллажик ваш вот этот вот сраненький. Ремень из старой дубленой кожи, все выдержит.

И это еще только начало. Самое интересное впереди. Гаагу посмотрите. Оцените архитектурные красоты здания международного трибунала.

А потом прозревшие восемдесят шесть процентов будут подходить, потирая пропечатанные задницы, благодарить за науку, и рассказывать. Как оно вам тут живется. И как нам обустроить Россию.

• В Москве еще ничего, жить можно, собачатины хватает, да и к вареной траве привыкнуть можно, - будете говорить вы. - Но вот в ста километрах отсюда уже совсем все плохо. Гражданская война, через каждые пять километров свое отдельное ДНР с алкоголиками на блокпостах, Россия разваливается, не могли бы вы…
• Нет.
• Почему?
• Нам похуй.

Точнее, нам даже не то, что похуй. Мы не то, что не собираемся обустраивать Россию. Ровно напротив. Мы категорически поддерживаем развал вашей ебаной империи. Десяток удельных княжеств нас вполне устроит. Ядерный чемоданчик вот сюда вот поставьте. Молодец. На тебе банку тушенки.

Просто вы пока еще не поняли главного, братцы.
Не освобождать мы вас пришли. А лечить.
Не мир принесли мы вам, но - люстрацию.

И так - двадцать лет. Как с Германией.
А там посмотрим.
На качество выученных уроков.