Производили демеркуризацию залитой ртутью части цеха. Соляная кислота сожрала за ночь тонкостенный сейф до дыр. Ня. :3 Осталось ещё хлорным железом всё засыпать.

Надоели идиоты в рассылке. Я считаю, что, если вводить какие-то обязательные правила ее использования, то там должен быть пункт об умении пользоваться Интернетом и о хотя бы минимальной компьютерной грамотности. Соседи вчера весьма задолбали своими громкими разборками. Их отношения развиваются циклами - от скандала через перемирие к периоду накопления негатива. И так по кругу. Ну а я уже третий день сижу на диете из риса, яиц, сухариков и бананов. Надоело жутко, хочу салатик. Наверное, поэтому я такая злая.

Двощ, с тобой бывало: Делаешь какую-нибудь бездумную физическую работу, сосредотачиваешься на движениях, а мозг в этот момент что-то в свободном полёте перебирает. И тут ЧПОК, пролетело где-то по грани сознания что-то, создающее ощущение куска сна. Как будто каким-то другим законам мышления подчиняющееся. И непонятно, просто вспомнился кусок, или был прямо сейчас сгенерирован.

http://lenta.ru/news/2012/06/05/tax/_Printed.htm "Депутат Госдумы РФ от "Единой России" Франц Клинцевич разработал законопроект, вводящий налог для уклонистов, пишут 5 июня "Известия". Согласно предложению депутата, молодые люди, уклоняющиеся от призыва на военную службу без уважительных причин, должны платить пожизненный ежемесячный налог в размере 13 процентов от зарплаты."

4 июня 2012 года Общество защиты прав потребителей (ОЗПП) подало в Хамовнический районный суд города Москвы исковое заявление в защиту неопределенного круга потребителей. Ответчиком по иску выступает Религиозная организация «Подворье Патриарха Московского и всея Руси Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)». Поводом для обращения в суд послужили системные и длительные нарушения законодательства о защите прав потребителей, допущенные данной организацией, при осуществлении коммерческой деятельности по продаже товаров и услуг. Реагируя на жалобы потребителей, специалисты ОЗПП провели проверку предприятий торговли и сферы услуг в Храме Христа Спасителя по адресу: Москва, ул. Волхонка, 15. В результате было установлено, что на территории Храма имеется действующая автомойка, шиномонтаж, автосервис, платная автостоянка, столовая, химчистка, торговые ларьки и павильоны, реализующие ювелирные изделия, сувениры, посуду, столовые приборы, швейные изделия и другие потребительские товары. Отдельные помещения Храма сдаются под проведение банкетов и корпоративов. Очевидно, что мойка машин, где трудятся в основном выходцы из Средней Азии, как и другие подобные услуги, не являются религиозным обрядом, следовательно, должны регулироваться не уставом религиозной организации, а светским законодательством. Фактически на территории Храма действует бизнес-центр, предоставляющий потребителям широкий спектр коммерческих предложений. Однако, в нарушении положений п. 1 ст. 9 закона «О защите прав потребителей» и п. 10 Правил продажи отдельных видов товаров на здании бизнес-центра отсутствует вывеска с информацией о продавце, его наименовании, месте нахождения и режиме работы. Имеющаяся вывеска «Храм Христа Спасителя» не соответствует требованиям закона к торговым предприятиям. Кроме того в ходе контрольных мероприятий выявлены следующие нарушения: - отсутствие информации о правилах продажи товаров (п. 2 ст. 10 Закона о защите прав потребителей, п. 9 Правил продажи отдельных видов товаров); - отсутствие оформленных ценников на реализуемый товар «с указанием наименования товара, его сорта, цены за вес или единицу товара, подписи материально ответственного лица или печати организации, даты оформления ценника» (п. 2 ст. 10 Закона о защите прав потребителей, п. 19 Правил продажи отдельных видов товаров); - отсутствие обязательной информации на ряд товаров (п. 2 ст. 10 Закона о защите прав потребителей, п.п. 11, 15 Правил продажи отдельных видов товаров); - отсутствие книги отзывов и предложений (п. 8 Правил продажи отдельных видов товаров); - неприменение контрольно-кассовых машин, невыдача покупателям кассовых, товарных чеков и иных документов, подтверждающих факт и условия покупки (п. 21 Правил продажи отдельных видов товаров), в том числе касательно товаров, не подпадающих под определение «предметы религиозного культа и религиозная литература»; - в помещениях, где осуществляется торговая деятельность, находится объявление о том, что купленные товары возврату не подлежат (ст. 25 Закона о защите прав потребителей), продавцы отказывает потребителям в возврате и обмене товаров, ссылаясь на распоряжение начальства. Действующее законодательство освобождает религиозные организации от уплаты налога на имущество, уплаты земельного налога, если на данном участке находится здания, охраняемые государством как памятники истории, культуры и архитектуры. Также при определении налоговой базы не учитываются доходы религиозных организаций, которые получены в связи с совершением религиозных обрядов и церемоний и от реализации религиозной литературы и предметов религиозного назначения. Но закон не содержит каких-либо исключений относительно соблюдения религиозными организациями прав потребителей при осуществлении коммерческой деятельности.

>Безбумажная информатика развивается исключительно быстрыми темпами <...> Наиболее рьяные апологеты телематики* предсказывают, что уже недалёк тот день, когда исчезнут обычные книги, газеты и журналы. Взамен каждый человек будет носить с собой «электронный» блокнот, представляющий собой комбинацию плоского дисплея с миниатюрным радиопередатчиком. Набирая на клавиатуре этого «блокнота» нужный код, можно (находясь в любом месте на нашей планете), вызвать из гигантских компьютерных баз данных, связанных в сети, любые тексты, изображения (в том числе и динамические), которые и заменят не только современные книги, журналы и газеты, но и современные телевизоры. Виктор Михайлович Глушков, «Основы безбумажной информатики» (1981-1982 гг.)

Пришла подруга моей мамы. С пятилетней дочерью. И я даже через две комнаты слышу, как она кричит с кухни на дочь, которая задаёт обычные детские вопросы и, видимо, мешает ей перетирать свежие сплетни. Каноничные быдлодевки, не успевшие повзрослеть, начерта же вы заводите детей?

Посоны, накидайте УРЛов инторнет-радив, которые вы слушаете. Илитку, которая признает только собственноручно рипаные с мастер-тейпов фляки, просьба не беспокоиться. Указывайте жанр.

Переключил же на JID. Хрен ли мне сообщения bnw.im шлёт? При этом с JID сообщения тоже прилетают. Самый пиздец, что сообщения не пересекаются.

Нефть продолжает дешеветь. Ваши прогнозы?

«РЕВОЛЮЦИЯ - ЭТО ПУТЬ БЫДЛА. Революционеры - это люди с генетическими дефектами, уродствами и пороками (психическими, моральными и др). Можнно бы было относится к революционерам просто как к инвалидам, но из за патологоческой злобы, ненависти, зависти, к ними надо относится только как к ДЕГЕНЕРАТАМ, ВЫРОЖДЕНЦАМ, УРОДАМ. Революционер считает, что им движет справедливость в то время как им движет болезнь. Революционер - это одержимый выродок, не осознающий своей дегенеративности, это большое несчастие рода человеческого. Он стремится к саморазрушению, не мешайте революционерам... но никогда не подпускайте их к себе.»

1. Снится история какой-то семьи. В этой семье есть отец, мать и трое (двое?) сыновей. Все сыновья хоккеисты. Сначала старший советует среднему как надо играть в хоккей. Затем, старший куда-то исчезает, и теперь уже средний советует младшему как играть в хоккей. Младший ненароком взывает какую-то бомбу. 2. Продолжение предыдущих сцен, переход не могу вспомнить. Мой научрук назначил зачёт к какому-то числу для группы. Подготовку к зачёту я запрокрастинировал. В итоге на зачёте сижу и туплю. Научрук нашёл какую-то бомбу (полкило тротилла) и решил её со мной взорвать. Идём от института искать место где можно взорвать. Научрук хочет взрывать рядом с институтом, и вообще рядом с людьми. Я ему говорю что опасно взрывать так близко к людям. Где-то в 4-м районе обнаруживается дом на четверть состоящий из ствола дерева. Научрук хочет взорвать деревянную часть. Я говорю что это уголовное дело - взрывать дом. Говорю, что надо пойти в лес, где нет людей. В итоге подошли к лесу за 16-м районом. Ходим по этому лесу. Думаю что нужна карта местности чтобы соориентироваться, жалею о том, что в магазинах не продают топографических карт. На каком-то устройстве захожу на Яндекс.Карты, смотрю. Карта местности предстаёт совсем не такой, какой я её ожидал. От 16-го района есть лес до Пятницкого шоссе, но этот лес гораздо больше, чем я думал, потом имеется куча озёр и болот. Пытаюсь найти зелёную область, обозначающую лес. В итоге нахожу какой-то аэродром, потом имеется сеть дорожек в лесу, по которым можно доехать на велосипеде до Пятницкого шоссе. Смена обстановки. 3. Я хожу возле витрины какого-то магазина, на витринах отображаются сообщения бнвача. Я написал какое-то сообщение (чем?). @l29ah отвечает на него: "Зачем тян сиськи?" Постепенно обновляю сообщение, там появляются какие-то другие ответы. Продолжаю обновлять. Предыдущие ответы исчезают, появляются новые. Потом, откуда-то взялась тян с сиськами, я её целую в щёчку. Проснулся.

Сука, бесит, что я никак не могу вкурить в транзисторы. Я почти уверен, что там всё просто, но въехать не могу еще со второго курса. Графики какие-то, с какого хуя они такие, а не другие. Объяснения схем включения абсолютно шизофазические всюду вообще, где я только их встречал. Методы расчета из категории "загадайте коллекторный ток, разделите его на три, прибавьте свой возраст в неделях, и узнайте, делится ли результат на 11," - так, кстати, много где в электронике нам преподавали.

Я - сраное интеллигентское говно. Не могу послать нахуй человека, который не сделал мне ничего плохого, и вместо этого объясняю ему, почему не пойду пить с ним кофе. Кстати, интересно, какой процент мужчин будут настойчиво звать девушку на кофе, не имея намерения поебаца? Почему-то мне кажется, что 1% из 100, вряд ли больше.

Как сделать, чтобы сообщения приходили от bnw@bnw.im, а не от bnw.im?

Съездил в хиккикоммуну, забрал свои 2к рублей. Хиккикоммунисты надёжные люди! Пока ехал отвалилось переднее колес^Wкрыло, потом тучки, потом дождь, и я в говне! Пока я соберусь допилить нормальные крылья, грязь и говно исчезнут. Также заметил, что каретка как-то качается, когда оказываешь на педали приличное усилие. От этого цепь трётся о передний переклюк, и раздражает мой слух. Хочу, чтобы узлы велосипеда работали тихо и няшно! Пришла в голову идея на майские праздники покататься по Москве. Ещё не решил где, возможно территория МГУ. Или просто накрутить много километров. Думаю как мне быть с моим хикканством. С давними друзьями и знакомыми постепенно теряю связь. С братом общаюсь через чатики и встречаюсь с ним раз в неделю. Неформальных встреч с людьми всё меньше и меньше. Раньше (полтора года назад) гулял с друзьями минимум раз в неделю. Сейчас могу не встречаться ни с кем неделями (кроме родственников). Возможно, если стану жить один, то и с родственниками начну терять связь. Это какое-то развитие замкнутости на себе. Я всегда был замкнут на себе, в школе мало с кем общался и гулял. На первых курсах института появилось много знакомых, но прочно закрепить дружеские отношения не удалось. С 3-го курса возобновился процесс замкнутости: я всё больше стал сидеть дома, стал больше читать, меньше общаться и гулять. С началом исследовательской практики этот процесс усилился. *И вот теперь я посиживаю на бнваче и чего-то ищу.* Тян у меня так и не было. Возможно стоит найти каких-то тней, и выявить профит общения с ними. В чём я не могу разобраться, так это в том: стоит ли продолжать замыкаться на себе, или повернуть этот процесс вспять? Связан ли этот процесс с моим желанием попасть в академические круги? Насколько разрушающей является замкнутость? Как стать социально-раскованным или социально-изолированным? Делает ли меня моя замкнутость меньше человеком? Размывает ли моя социальность мою индивидуальность?

Вот такой вопрос продвинутым юзерам Linux. Кто сотворил из WiFi адаптера точку доступа и раздавал инет на мобилки? Точка работает, что-то не так с iptables, ибо инета мобилки не видят. LOR не помог :D Вроде все по науке настраивал...

Испытываю лютобешеную потребность шить телефоны GeStar, ZTE (сафсем китайся), Huawei, Nokia, Samsung и Fly. Мужики, подскажите на какие софтины, типы кабелей и девайсы глянуть в первую очередь? А то пока я сам скурю всю тему "от и до" пройдёт уйма времени. Алсо очень реквестируются отзывы о работе софтин под Linux.

bnw ты мое bnw! Потому, что я с джаббера, что ли, Я готов рассказать тебе бложик, Про волнистую жопу в луне. bnw ты мое bnw Потому, что я с джаббера, что ли, Что свободы там больше в сто раз, Как бы не был красивее скайп, Он не лучше XMPP раздолий. Потому то я с джаббера вечно. bnw ты мое bnw

Ковер помнил как его купили, золотые года. За ковром не просто стояли в очередь, на него были записывались. Тогда ковер был молодой, кучерявый и веселый. Он только вышел из фабрики и мир казался полон ярких красок которые отражались прямо на нем. Ковер помнил как шустрый человек в синем халате выволок его через черный ход гамазина и вручил молодой девушке с шиньеном. Налась семейная жизнь. Ковер занял почетную и самую большую стену квартиры. Он стал не просто ковер, он стал символом очага. Хранителем семьи и порядка. Ковер присутствовал при зачатии всех детей, праздновнии всех юбилеев и праздников. За ковром ухаживали. Каждую субботу хозяйка приказывала мужу вынести ковер во двор и тчательно вычистить. На фоне ковра делались самые торжественные фотографии и видеосьемки. И вот все кончилось... В квартире появился странный ящик с проводами и экранчиком. Как понял ковер, кто то живет в этом ящике и он сказал хозяйке, что ковер — моветон. Ковер не знал что такое моветон. Но закончилось это печально. Ковер был сослана на дачу. И мало того его не повесили на стену, его положили на пол. Поверить не возможно! Положили великолепный восточный ковер из натуральных материалов, сплетенный трудолюбивыми узбекскими комсомолками ударницами, прямо на пол. Пиздец. Такого удара ковер не выдержал и заболел молью. "Ну и пошли нахуй" подумал ковер и был съеден.