прежде чем заговорить с каким-то человеком, моделирую в отдельном мыслительном процессе, расписываю все возможные варианты ответов и продолжений разговора и уже высказываюсь (спустя несколько суток (самому себе)). Очень ссусь что кто-то услышит от меня социально неприемлемое говно, охуеет и умрет от моей тупизны.

> Грубо говоря – Америка – очень "правая" страна. Россия же – очень "левая". То есть в России люди и представить себе не могут, как это так может быть, чтобы государство не заботилось о стариках, или не лечило больных, или не помогало многодетным, или не предоставляло квартиры молодожёнам. На практике, конечно, государство не очень-то торопится делать ни то ни это, но характерно, что в целом у населения это вызывает негодование. То есть базовое восприятие ситуации у русских состоит в том, что государство "должно" заботиться о стариках, или предоставлять жильё, и если государство этого не делает, то, значит, оно плохое и коррумпированное. > В Штатах же отношение в каком-то смысле обратное. Тут многие считают, что государство становится коррумпированным именно в тот момент, когда на него возлагаются заботы о социальном благе населения "в целом", потому что государство (или даже штат) – слишком велики, слишком огромны, чтобы эффективно заботиться об отдельных людях. Ну и, с другой стороны, с какой стати я, непьющий верующий работящий баптист, буду отдавать налоги со своих честно заработанных денег чтобы оплачивать лечение венерических заболеваний у этого грязного пьющего развратного неверующего негодяя? Нет уж. Историю же о "предоставлении жилья" местные, наверное, и вовсе не поймут. Как это может быть. Тут любимая поговорка – "не бывает бесплатных завтраков". То есть "даже если что-то, якобы, бесплатно, кто-то всё равно за это заплатил, и твоя задача – понять, кто именно, и почему. Потому с большой вероятностью это был ты". Как правило эту поговорку используют правые в полемике с левыми, но так или иначе, тут люди в целом воспринимают государственные программы в меньшей степени как погодное явление, которое происходит или не происходит, и в большей степени – как последствия отнятых у населения денег (через налоги). Даже левацкие бедняки всё равно сознают, что эти программы происходят не просто так, а представляют собой перераспределение достатка. То есть деньги не просто падают сверху, а их сначала нужно отнять у миллионеров, допустим, или у корпораций. > Так или иначе, здесь меньше государственной помощи и поддержки, и поэтому "социальная ниша" этих самых помогальщиков оказывается не занята. Так что эффект волонтёрства тут больше. Здесь в каком-то смысле приятнее быть добровольцем, потому что от вас больше зависит. Если вы этого не сделаете, то никто не сделает. Здесь нет, в большинстве случаев, тётечки или дядечки, которые бы получали деньги за ту же работу (в больнице, например), поэтому вам не придётся доказывать начальству этой больницы, что вы не верблюд. Начальство расчитывает на помощь добровольцев в каких-то областях своей деятельности, и поэтому давно готовы стандартные способы получить разрешение и начать работать. > Вера в будущее. Это наиболее расплывчатая, но важная разница. В России у людей всё время ощущение, что завтра может и не быть. Я сейчас экстраполирую собственные воспоминания о собственной жизни, но мне почему-то кажется, что это и у других так. Никогда не знаешь, что будет завтра, и будет ли. Какой смысл подметать двор, если завтра его могут точечно застроить? Смысл облагожаривать парк, если завтра его могут вырубить в рамках распила денег на благоустройство города? Смысл пытаться идти в больницу помогать, если тебя туда сегодня пустят, а завтра нет? Всё время ощущение, что завтра примут новый закон, и всё переменится, и станет как-то так по-другому, что в результате лучше и не пытаться вкладываться ни во что, а лучше сидеть, поджав лапки, и крепко держать то, что за пазухой. Страшно открываться миру. В Америке же люди как-то верят в будущее. В отличие от Европы (включая Россию) у них не особо-то есть прошлое, но им кажется, что оно есть, и что оно более-менее непрерывно с настоящим и будущим (что на самом деле тоже не вполне правда). И что, поэтому, имеет смысл "рыпаться" не только относительно себя лично, но и в отношении своего дома, улицы, района, даже города. Это не то чтобы даже "ответственность", но какая-то небезучастность, что ли. Мне кажется это близко к понятию "близости власти" (power distance). Когда власть далеко – то помогать другим – легко, и хочется, потому что нужно. Ты не поможешь – никто не поможет. Если же в любой момент может войти товарищ лейтенант и выгнать под дождь, то обустраивать казарму – смысла нет. <http://komelsky.livejournal.com/208707.html>

[20:01:30] psto@jabber.org: ! #F78O7C [20:01:38] bnw@bnw.im: OK. Recommended and delivered to 0 users (1 replies).

Сурово, раньше было меньше: [21:18:41] <bnw.im> Remote server not found. A remote server or service specified as part or all of the JID of the intended recipient does not exist. ------ [21:18:41] <bnw.im> Remote server not found. A remote server or service specified as part or all of the JID of the intended recipient does not exist. ------ [21:18:41] <bnw.im> Remote server not found. A remote server or service specified as part or all of the JID of the intended recipient does not exist. ------ [21:18:41] <bnw.im> Remote server not found. A remote server or service specified as part or all of the JID of the intended recipient does not exist. ------ [21:18:42] <bnw.im> Remote server not found. A remote server or service specified as part or all of the JID of the intended recipient does not exist. ------ [21:18:42] <bnw.im> Remote server not found. A remote server or service specified as part or all of the JID of the intended recipient does not exist. ------ [21:18:42] <bnw.im> Remote server not found. A remote server or service specified as part or all of the JID of the intended recipient does not exist. ------ [21:18:42] <bnw.im> Remote server not found. A remote server or service specified as part or all of the JID of the intended recipient does not exist. ------ [21:18:42] <bnw.im> Remote server not found. A remote server or service specified as part or all of the JID of the intended recipient does not exist. ------

http://shevalex.livejournal.com/96767.html "Яркую картину описывают историки. К озеру Мичиган окрестные фермеры свозили на продажу зерно. Осенью его скапливалось так много, что его стоимость катастрофически падала. По такой стоимости не только продавать было не выгодно, но не выгодно было вести его назад. Издержки на перевозку перекрывали стоимость. Огорчённые фермеры высыпали зерно и возвращались ни с чем, нищими. А местные жители топили им печки. К весне зерно кончалось. Покупатели прибывали, а продавцов не было. Стоимость зерна подскакивала до неприличных значений, наступал голод. Колебания стоимости, неравномерность стоимости во времени тоже делает всех беднее. Такие ужасные бедствия обрушивались на беспомощное человечество, пока не появился спаситель. Звали этого спасителя – Спекулянт. Он стал приобретать товар, когда стоимость падает и продавать, когда она возрастает. Но, покупая товар, при падении стоимости он создаёт дополнительный спрос и не дает стоимости упасть слишком сильно. Фермер получает свою выручку и возвращается домой не нищим. Продавая товар, когда стоимость подрастает, он создаёт дополнительное предложение и не даёт подскочить стоимости до неприемлемых величин. Тем самым делая богаче потребителя. Спекулянт сглаживает ценовые колебания, снижая этим общие издержки. Он выполняет полезную функцию, как склад комплектующих и склад готовой продукции. Они тоже ничего не производят, лишь сглаживают неритмичность поставок, помогая этим основному производству создавать больше продукции. Аккумулятор в автомобиле тоже спекулянт. Он не производит энергию и даже не преобразовывает. И отдает меньше, чем забирает. Спекуляция – важнейшая функция, сглаживания стоимостных колебаний. А выравнивание стоимости во времени, как и в пространстве, делает всех нас богаче. Инвестиции в спекулятивный капитал столь же полезны, как инвестиции в дорожно-транспортную инфраструктуру, выравнивающую стоимость в пространстве. Борьба со спекуляцией, разгорающаяся время от времени, столь же полезна для экономики, как ковыряние дыр в асфальте и подпиливание опор мостов."