/+*# РЕГИСТРАЦИЯ НА BNW PLUS #*+\ Пройдите по ССЫЛКЕ <https://www.politicalcompass.org/test>, затем отправьте пост с тегом *bnw+ с результатами проверочного теста. Если всё хорошо, то голубок принесёт приглашение.

http://libertarium.ru/ Бнвач, ты?

Если бы не было полового отбора, кто бы построил linux, создал шедевр?

Чем шифропанки отличаются от шифроанархистов ?

В тред требуются специалисты по Айн Рэнд и волюнтаризму: https://vk.com/less_wrong?w=wall-65688570_765

https://ru.wikipedia.org/wiki/Здоровье > Охрана здоровья человека (здравоохранение) — одна из функций государства.

Либертарианство - это такой эвфемизм, придуманный для того, чтобы не пугать фауну анархо-индивидуализмом?

http://lesswrong.com/r/discussion/lw/m38/publishing_my_initial_model_for_hypercapitalism/ бнвач, ты?

#Коммунизм просто непостижим для нашего святого потому, что коммунисты не выдвигают ни эгоизма против самоотверженности, ни самоотверженности против эгоизма и не воспринимают теоретически эту противоположность ни в её сентиментальной, ни в её выспренной идеологической форме; они, наоборот, раскрывают её материальные корни, с исчезновением которых она исчезает сама собой. Коммунисты вообще не проповедуют никакой морали, — каковой проповедью #Штирнер занимается сверх всякой меры. Они не предъявляют людям морального требования: любите друг друга, не будьте эгоистами и т. д.; они, наоборот, отлично знают, что как эгоизм, так и самоотверженность есть при определённых обстоятельствах необходимая форма самоутверждения индивидов. Следовательно, коммунисты отнюдь не хотят, как думает святой Макс и как повторяет за ним его верный Dottore Graziano ...уничтожить «частного человека» в угоду «всеобщему», жертвующему собой человеку.. Коммунисты-теоретики, те немногие, у которых есть время заниматься историей, отличаются как раз тем, что только они открыли тот факт, что всюду в истории «общий интерес» созидается индивидами, которые определены в качестве «частных людей». Они знают, что эта противоположность является лишь кажущейся, потому что одна из её сторон, так называемое «всеобщее», постоянно порождается другой стороной, частным интересом, а отнюдь не противостоит последнему как самостоятельная сила, имеющая самостоятельную историю, — так что эта противоположность практически всё снова уничтожается и вновь порождается. Мы имеем здесь, следовательно, не гегелевское «отрицательное единство» двух сторон противоположности, а материально обусловленное уничтожение прежнего, материально обусловленного, способа существования индивидов, с исчезновением которого исчезает и эта противоположность с её единством.