А где белый не желтеет?

Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) постановил выплатить €48550 нижегородцу Антону Шестопалову после того, как его избили сотрудники милиции Нижнего Новгорода, сообщается на сайте суда. 24 мая 2004 года Шестопалова задержали по подозрению в изнасиловании знакомой и препроводили в отдел милиции, где после многочасовых пыток он оговорил себя, следует из материалов европейского суда.

После медицинского освидетельствования врачи диагностировали у нижегородца закрытую черепно-мозговую травму, сотрясение головного мозга и множественные ушибы, сообщил РБК юрист Данила Чендемеров из правозащитной организации «Комитета против пыток», которая курировала дело Шестопалова. Спустя время знакомая письменно засвидетельствовала, что Шестопалов ее не насиловал.

«На момент избиения [милицией] Шестопалов был несовершеннолетним, которого принудили на самооговор. Он узнал избивавших сотрудников, но фамилии не были установлены, и никто из сотрудников не понес наказания», — заявил Чендемеров.

В 2008 году Советский районный суд Нижнего Новгорода присудил Шестопалову 50 тыс. руб. в качестве компенсации морального вреда и еще 100 тыс. руб. в качестве компенсации за неэффективное расследование заявления о пытках. После этого нижегородец решил обратиться с жалобой в ЕСПЧ.

«Открыл глаза» я на реальную обстановку дел в России после знакомства с Владимиром Познером, прочитав его мемуары, где он описывает жизнь в СССР, и увидел сходства с тем, что есть. Позже я начал читать «Медузу», TJournal, TheQuestion, «Лапшеснималочную» и смотреть расследования Алексея Навального. Постоянно наблюдал в новостной повестке информацию о нарушениях прав человека, нечестных выборах и принятии законов, противоречащих Конституции (неудивительно, почему Сноуден хочет уехать).

Однако основополагающая идея Хрущева состояла в том, что главной школой для советской молодежи должен быть труд на производстве. В июне 1958 года он изложил свои взгляды в пространной записке "О системе народного образования в СССР", разосланной членам Президиума ЦК.

"Наша общеобразовательная школа,— говорилось в записке,— страдает тем, что мы очень многое взяли от дореволюционной гимназии, ставившей своей целью дать выпускникам определенную сумму абстрактных знаний, достаточных для получения аттестата зрелости... Юноши и девушки, окончившие среднюю школу, как правило, считают, что единственно приемлемым для них жизненным путем является продолжение образования в высшем или, в крайнем случае, в среднем специальном учебном заведении. Окончившие десятилетку не только неохотно идут работать на фабрики, заводы, в колхозы и совхозы, но некоторые из них даже считают это для себя оскорблением. Такое барски-пренебрежительное, неправильное отношение к физическому труду проявляется и в семьях. Если мальчик или девочка плохо учатся, то родители и окружающие их люди пугают ребенка тем, что в случае если он не будет хорошо учиться, не получит золотой или серебряной медали, не сможет попасть в вуз, будет работать на заводе простым рабочим. Физический труд превращается для детей в какое-то пугало".

1 сентября 1959 года школьников и их родителей, а также учащихся профтехучилищ и студентов вузов и техникумов ожидал не самый приятный сюрприз.

А как зовут некрасивого чувака с длинным хуем?

Причиной отсутствия горячего водоснабжения на протяжении двух дней во всем 3-х подъездном 9 этажном доме по ул. Орджоникидзе, 17 в Ижевске стал электроводонагреватель в одной квартире. Ответственность за нарушение правил пользования и переустройство системы водоснабжения понесет собственник квартиры. Им был установлен в туалете электроводонагреватель, допущено переустройство систем холодного и горячего водоснабжения при установке данного оборудования и неисправность обратного клапана для отключения подачи холодной воды при функционирующем централизованном горячем водоснабжении. В результате через данный водонагреватель холодной водой заполнялась вся общедомовая система горячего водоснабжения, которая перестала работать. За такое нарушение предусмотрено административное наказание в виде штрафа до 1500 руб.

Одно из проявлений репродуктивного насилия, популярное в России, — это в ответ на любую разбитую коленку или болезненную процедуру говорить девочкам: «А как же ты будешь рожать? Это в миллион раз больнее!» Я слышала это в детстве от медработников очень много раз, поэтому была уверена, что рожать не буду никогда.

То, что рассказывают, что избили просто так кого-то, это бред. Кто в XXI веке просто так тронет человека? Люди, которые не знают всей сути, говорят потом, что, типа, ни за что. Бывали разные ситуации… Например, моя жизненная ситуация, давненько было. Я стоял, курил на парковке, смотрел на меня тип один, странно смотрел. Я подошел, поинтересовался у него, он мне грубо ответил. Слово за слово, закусились, и произошла драка, вот к чему. Если никто сам не лезет, мы никого трогать не будем.

http://www.minnac.ru/minnac/info/13849.html
интересно, что имеется в виду под "русским этнокультурным компонентом"

Ой, а почему Н. не обливают мочой или говном?

Свой первый комментарий на «Дваче» Владимир оставил только в 2010 году, спустя три года после появления на сайте. Вступить в дискуссию его заставило обсуждение дела «метателей колес» — двух подростков из Петербурга, которые вечером 8 ноября 2010 года выкинули с пятого этажа автомобильную шину и случайно убили ей прохожего. Пользователи «Двача» возмутились «тупостью» подростков и устроили «набеги» на их страницы в соцсети «Мой мир». Владимиру тогда стало жалко «метателей», и на форуме он вступился за них, но его сообщение проигнорировали.

— В 2008 году вы называли себя «рациональной легитимисткой». Это по-прежнему так?
— Недавно, кстати, ко мне подходил канал «Дождь», чтобы спросить про обыски правозащитников. Спросили — а если к вам придут? Я говорю: я поддерживаю правящую партию. Если ко мне придут, то только на чай. Я по-прежнему поддерживаю президента, причем искренне — мне никто за это не платит. Это моя позиция.

— Политические взгляды отражаются на вашем творчестве?
— Вообще никаким образом, никогда. Более того, даже социальный аспект позади. Я собираюсь делать суперхудожественное кино, вот как только снег сойдет. Никакого своего отношения к политике я не показываю в кино. Идеи в массы не продвигаю, потому что у меня есть позиция, например, что любая власть — от Бога. Это моя личная позиция, я ее никому не навязываю и не призываю голосовать. Я социально неактивна в этом плане. У меня нет либерально-маниакальной озабоченности, как у людей в фейсбуке, я не одержима этим. Фобий этих политических у меня нет — я очень люблю свою страну, я патриот и воспитываю своих детей в традиционной культуре, то есть в православии. Дома, в семье и в кругу общения моего у меня все достаточно канонично.

— Кстати о детях — они видели что-то из вашего творчества?
— Нет, у меня старшая дочь сама не смотрит ничего с отметкой «18+». Ей нет восемнадцати, она знает свое место в мире. Она знает, что если я снимаю фильмы с пометкой «18+», то дети до восемнадцати этого не смотрят. Фильмы серьезные, они не для детей.

— Ну, вот что уже 27 лет, и у меня была такая среда — музыканты, панки, субкультура, готы. Много наркотиков, алкоголя. Люди умирали. Умерла Эми Уайнхаус, когда ей было 27, а мне как раз было 27, это был тревожный звоночек. К этому времени я уже побывала во всяких больницах, и перед днем рождения я попросила одну свою подругу, которая часто ходила к одному необыкновенному батюшке, меня отвести. Потому что пора писать завещание.

Пришла я к нему, отец Дмитрий, который тогда служил в Храме священномученика Антипы в Москве. Я пришла, и он меня начал как-то взращивать в духовном плане. Стало спокойнее. Я нашла путь к вечной жизни. То, что человеку, который вечно думает и рефлексирует, необходимо.

А про собак мы будем говорить?