А как же семейство единственного достойного, которому сохранили жизнь? Дождавшись окончания потопа, Ной причалил к берегу и напился как свинья. Воспользовавшись пьяным состоянием родителя-«праведника», Хам насилует своего папашу, который в коматозном состоянии развалился кверху голой задницей. Правда, Бог наказал за это не педераста Хама, а Ханаана, рассказавшего протрезвевшему Ною о том, «что сделал над ним младший сын его» (Быт, 9: 21–26). Некоторые исследователи Библии предполагают, что Хам оскопил (кастрировал) своего отца. Но это маловероятно, так как процедура эта, надо полагать, болезненная. Ной хоть и был пьян, но не до такой же степени, чтобы нечего не почувствовать. А вот тот факт, что Сим и Иафет подходили к своему отцу, чтобы накрыть его, пятясь задом, говорит о том, что и они боялись поддаться искушению и последовать примеру младшего братца. Ведь смешно полагать, что до этого дня сыновья никогда не видели своего отца нагим, да и «посмеяться» над ним не означает «сотворить». Естественно, переводчики Торы подправили «божье слово», дабы людям не было стыдно за своего далёкого предка. Логичнее было бы сохранить жизнь прекрасным «человеческим дочерям», нежели таким «праведникам»-педерастам. Но у Иеговы своя «божественная» логика.