Приведу несколько статистических данных об информационном взрыве, основной жертвой которого стали последние поколения рубежа 20 — 21 вв. Величайшие библиотеки мира удваивают свои запасы каждые четырнадцать лет, то есть возрастают в 140 раз каждое столетие. В начале 13-го века библиотека Сорбонны в Париже считалась самой большой в Европе: она содержала 1338 книг. За последние 30 лет было произведено больше новой информации, чем за предыдущие пять тысяч лет. Согласно расчетам, которые приводятся в Британской энциклопедии, количество книг, издававшихся в Европе в 16-ом столетии, удваивалось каждые семь лет. С такой же скоростью — удваиваясь за семилетний промежуток — возрастает глобальный объем научно-технической литературы в 20-ом веке. По другим подсчетам, приводимым в книге Peter Large, объем знания, производимого в печатной форме, удваивается каждые восемь лет. А ведь средняя продолжительность жизни за 400 лет увеличилась не геометрически, а всего лишь арифметически, не более чем вдвое. Если во второй половине 20 в. объем знаний удваивался каждые 5-10 лет, то к 2020 г. этот интервал уменьшится до 2,5 месяцев. Как известно, Мальтус полагал, что материальное производство человечества отстает от его же материальных потребностей. Но еще больше информационное потребление индивида отстает от информационного производства человечества. Это кризис не перенаселенности, а недопонимания, кризис родовой идентичности. Человечество может себя прокормить — но может ли оно себя понять, охватить разумом индивида то, что создано видовым разумом? Хватит ли человеку биологически отмеренного срока жизни, чтобы стать человеком? В результате информационного взрыва индивид перестает быть представителем человечества — и становится профессиональной особью, представляющей узкий класс "специалистов", а также этнической, сексуальной, расовой, классовой особью, представляющий мельчающие подклассы, отряды, семейства человеческого рода. Может быть, одним из первых об опасности культурного взрыва и дезинтеграции человечества предупреждал немецкий философ Вильгельм Виндельбанд: "Культура слишком разрослась, чтобы индивид мог обозреть ее. В этой невозможности заключена большая социальная опасность. ... Сознание единой связи, которая должна господствовать во всей культурной жизни, постепенно утрачивается, и обществу грозит опасность распасться на группы и атомы, связанные уже не духовным пониманием, а внешней нуждой и необходимостью. ...Будучи неспособен проникнуть в глубину, особенность и содержание образованности других сфер, современный человек удовлетворяется поверхностным дилетантизмом, снимая со всего пену и не касаясь содержания".

Симптомы опасности, описанные Виндельбандом 120 лет назад, очень похожи на современные, что, кажется, позволяет их легко игнорировать. 120 лет прошло — и ничего страшного не случилось. Как это не случилось? А разве мировые войны и революции 20-го века — не следствие того распада человечества, о котором предупреждал Виндельбанд? Причем угроза явилась из той страны, которая шла в авангарде культурного развития человечества — и по странному совпадению стала виновницей двух мировых войн. Как замечают Макс Хоркхаймер и Теодор Адорно в связи с нацификацией Германии, "прогресс в направлении учреждения нового порядка в широкой мере поддерживался теми, чье сознание не поспевало за прогрессом, банкротами, сектантами, дураками".Это именно то, о чем предупреждал Виндельбанд за семьдесят лет до того, как "диалектика просвещения" повернулась к Германии своей обратной, темной стороной: "Наша культура стала настолько разветвленной, настолько многообразной, настолько противоречивой, что индивид уже не может полностью охватить ее". И тогда наступает пора насильственного упрощения культуры по линии нацификации или классового подхода. Там, где рвется связь человека и человечества, наступает конец гуманизма. И можно только гадать, к каким социальным взрывам и потрясениям 21-го века может привести тот информационный взрыв, участниками которого мы являемся на исходе 20-го. Умникам конца 20-го века, вооруженным компьютером и интернетом, легко сойтись в презрение к "дуракам", увечным информационного века, оставшимся на обочине скоростных магистралей знания. Но не забудем, что "к числу преподанных эпохой Гитлера уроков относится урок о глупости умничанья. ... Обо всем осведомленные умники всегда и везде облегчали дело варварам..." Подобный же урок преподала нам и эпоха Ленина-Сталина. Как бы нам в 21-ом веке не напороться на этого дурака, как либеральные, богатые, просвещенные в 20-ом веке напоролись на пролетария. Марксова теория абсолютного обнищания пролетариата не подтвердилась, но даже относительного и временного обнищания хватило на все революции и ужасы 20-го века. Поскольку к началу 21-го века основные формы богатства и накопления переходят в область информации, можно ожидать социальных взрывов от тех, которые оказались обделенными информационным капиталом и не вписались в информационное общество. Между прочим, среди "дураков" встречаются отменно умные и хитрые, так сказать, гении и вожди армии дураков, профессиональные идиоты прогресса, которые на любых умников найдут управу. Ленин, Сталин, Гитлер, Мао Цзедун... По словам Хоркхаймера и Адорно, "те, кто пришли к власти в Германии, были умнее либералов и глупее их." [9] В голову "умных дураков" не влезают сложности идеализма, символизма, авангарда, психоанализа, богоискательства и прочих очень мудреных вещей, но зато им хватает ума поставить всех умников к стенке, да еще и внушить к себе идейное благоговение среди казнимых поэтов и профессоров. Собственно, большевизм и фашизм — это восстание выкидышей прогресса против его сложностей и заморочек, — и какое победоносное восстание! Фундаменталистские движения конца 20 — начала 21 вв. — новое восстание арьергарда против информационно-технологического авангарда человечества. И конечно, у всякого арьергарда найдется свой авангард. Среди лидеров арьергарда — Хомейни, Путин, Трамп, организаторы Брексита... Они страдают политической агорафобией, их объединяет страх перед открытым пространством человечества, от которого они хотят обособиться в своих геополитических, религиозных, национальных и прочих нишах. Диагноз этой болезни: фронемофобия — боязнь мысли и сопутствующая ей элетерофобия — боязнь свободы.

Все это предсказано у Достоевского в образе джентльмена с насмешливой и ретроградной физиономией, который однажды встанет, упрет руки в бока, да и предложит человечеству пожить "по своей глупой воле", а всякие хрустальные дворцы и мозговые химеры компьютерного царства пустить под откос ("Записки из подполья"). Раньше легко было принять Ленина за воплощение этого пророчества (портретное сходство с джентльменом: и физиономия насмешливая и неблагородная, и руки в бока), но теперь очерчивается и более дальняя перспектива. Ведь Ленин, хотя бы по намерениям своим, и сам еще был строителем хрустальных дворцов, хотя бы и очень примитивной конструкции, а тот, кто придет, уже прямо станет посланцем "глупой воли", т.е. поощряемого государством бандитизма и религиозного терроризма, новой войны варваров против цивилизации. Трудно предположить, в какие формы это может вылиться — но революции 20-го века могут показаться шалостями уличных забияк в сравнении с информационными бунтами 21-го века. Это может быть и изощренная вирусомания, и хитрая перенастройка сетей, — не обязательно луддитство с топором против компьютера. Общий вывод тот, что любая диспропорция в развитии человечества рано или поздно находит насильственный и катастрофический выход, вслед за чем начинается пора отрезвления и мирного урегулирования социальных, демографических, а в будущем информационных кризисов. Да, и красная, и коричневая чума в конце концов сошли с лица земли, но успели унести миллионы жизней! И мальтузианский вопрос постепенно решается, но тоже не бескровно — миллионы голодающих и уже умерших от голода. Поэтому и к следующей, все более явной диспропорции нужно отнестись как можно серьезнее и предугадать ее последствия заблаговременно. Если в 19-ом веке такими отверженными от материального прогресса и изобилия представали пролетарии, то как мы назовем эту растущую группу людей в 21-ом веке? Людьми "глупой воли"? Калеками информационного взрыва? Варварами компьютерного века? Сложность в том, что информационные богатства труднее распределить, чем материальные, хотя, на первый взгляд, верно обратное. Чтобы разделить кусок хлеба между пятью едоками, нужно разрезать его на пять частей, что создает предпосылку недоедания. А чтобы распределить одну идею между пятью умами, не нужно ее делить, напротив, она впятеро умножится, усвоенная каждым умом по-своему. Информационный капитал легко умножается и изживает категорию редкости, но зато приносит новую, еще неведомую нам трагедию — непотребляемого избытка. Ум, который не может встроиться в информационный процесс, — это уже в зародыше злой, разрушительный ум. Непонимание — страшнее недоедания, потому что голодному можно дать хлеба, а непонимающему нельзя дать информации или донести до него комплекс утонченных идей — он ее не может потребить. Информационная насыщаемость сознания становится более важным фактором, чем материальная собственность, разделение на богатых и бедных. Бедные 21-го века — это прежде всего бедные разумом, непонимающие или недопонимающие, неспособные вобрать в себя то, что является общепризнанным капиталом человечества: знания, идеи, информацию. В силу ограниченного срока жизни и нарастающего отставания от человечества, все больше людей будут попадать в разряд бедных. Многие отрасли не только физического, но и рутинно-умственного труда быстро уходят в прошлое: шахтеры, грузчики, почтальоны, вахтеры, продавцы и кассиры, бухгалтеры, турагенты, так называемые "синие воротнички" — а в перспективе и шоферы, фермеры, ... Чем займутся эти люди, выброшенные из привычных трудовых ячеек? Каким способом отомстят "глупые мира сего" за растущий разрыв с интеллектуальным авангардом? Масса людей все больше глупеет относительно накопленного ума человечества. А со временем и все человечество рискует оказаться в положении арьергарда по сравнению с искусственным интеллектом электронных сетей и квантовых систем, способных к самоуправлению. Все человечество может "потерять работу" в цивилизации будущего. Так что информационный взрыв приобретает не только политическое, но и апокалиптическое измерение.

ах ты ж пидор

>Рост фундаментализма. Лек. Зелёный джихад никогда не умирал, а все остальные - лишь блеклая пародия на него. >Достоевский, предсказания. Кек. Он то тут при чем?

было у тоффлера в третьей волне

>религия как самостоятельное явление ле дальше идёт такая хуйня что даже лень по частям разбирать. чисто словодрочь в вакууме. любые размышления на подобные темы должны опираться на экономику и никак иначе.

Перегрузка информацией не грозит если читаешь только мемы