Идея о том что удовольствие и страдание, добро и зло неразрывно связаны и вселенная симметрична относительно них не имеет под собой оснований. Это положение инь и янь - продукт религиозного мировоззрения, склонного к переупрощению, и только неубиваемостью религии (неотмираемостью экзистенциальных струн души у человека) можно объяснить то, что кто-то до сих пор думает что оно истинно. Конечно, каждому удовольствию можно противопоставить страдание, но это только потому что к чему угодно можно придумать антоним. Связь антонимов - субъективная, возникающая в голове человека когда он играет в ассоциации. С тем же успехом можно утверждать что земли столько же сколько и воды, потому что это было бы логично. Что более важно - эта идея вероятно является базисом рабского мышления. Участь раба - бесконечно грустить о головняке завтрашнего дня превращая сегодняшний день в такой же головняк, ожидая неизбежных побоев от некоторого абстрактного или реального хозяина. Она похожа на идею самопроизвольной справедливости, которая как и последняя не может выполняться без некоторой абсолютной и непреодалимой уравнивающей силы - бога и аффилированных с ним концепций. Есть только одна справедливость, ребята, та которую обеспечивают конкретные человеческие усилия. И если ты не успел наказать негодяя пока он был жив - справедливость не восторжествовала, и никакой рай или ад делу не поможет. Мы должны отбросить сладенькие иллюзии и признать этот факт. Если рассуждать с позиции свободы, то наступление страданий скорее всего говорят о том, что ты что-то делаешь не так, многих страданий можно избежать - иногда достаточно просто не быть тупым. Что если я скажу тебе, что твои зубы не выпадут если ты съешь ещё одну конфету, поверишь ли ты что от гамбургеров твоя жопа необязательно станет толстой, невероятно, но сексуясь на вписке с едва знакомой бабой ты вовсе необязательно заразишься спидом. И даже полностью отказавшись от удовольствий ты не убежишь страданий? Где твоя нулевая сумма теперь? Как быть с тем фактом что в молодости человек имеет больше шансов на удовольствие, а в старости больше на страдание? Оглядевшись понимаешь, что счастье и несчастье распределены среди людей так же неравномерно как и материальные богатства, и как и последние не всегда по принципу наибольших усилий. Научись удовольствоваться малым и загонишь матожидание наверх. Научись грузиться по хуйне и будешь только в минусе. Мне мерзенько когда даунские ньюэйдж-философы без критического мышления и мозгов, своими ручёнками начинают разбирать мой гедонизм и прикладывать его к совсем уж ортогональному (и давно решённому) вопросу смысла жизни. "В чём смысл жизни, зачем стремиться к удовольствию если оно всё равно закончится страданием" настолько же странная идея как "какой смысл открывать свой бизнес, всё равно ведь отожмут или разоришься или коммунизм настанет". Я думаю если ты боишься жить и действовать, то просто не живи и не действуй. Хули тут рационализовывать. Для меня более логичной и красивой кажется идея о том, что матожидание счастье-страдание непредсказуемо ходит по вертикали как среднее отношения двух валют, что окружающий мир более разнообразен чем только две равные шарообразные силы тягающие маятник туда-сюда, распиливая им тебя пополам как та игрушка с медведями, эдакий бог-мудак который кидает тебе ништяки только чтобы потом обломать и так по кругу. Как вообще кто-то находит в этом смысл? Разве даже неизбежное страдание делает удовольствие менее ценным? Скорее наоборот, не будь страдания, удовольствие возвышало бы человека на вдвое меньшую высоту. А с практической точки зрения - человек готов мучаться алкогольным и наркотическим похмельем, лишь бы иметь возможность воспарить, снова и снова, начинать отношения, рискуя остаться с разбитым сердцем и так далее, и это не потому что человек глуп. Оба мгновения - и счастье и несчастье, длятся вечность, одно ты пережил когда-то давно, а второе ты переживаешь сейчас, и только оно имеет значение. Вот суть гедонизма. Наполняться и пустеть. Бесконечно. Жизнь есть движение, движение есть трансформация. Стремись к удовольствию, стоицируй неудовольствие, просчитывай маршрут и варианты. Ах ох, удовольствие закончится страданием, поскольку мозг приспосабливается к уровню эндорфинов и становится невосприимчивым, боженька запретил кайфожорство. Для дихотомиста не существует ничего кроме этих двух экстремумов, ни середины спокойствия, ни всех остальных состояний. Как насчёт того чтобы не набивать толер? Кайфонул - тормозни, можно вообще не скатываться в отрицательную полуплоскость. Свободный человек увидя "сервер не найден" найдет в себе смелость нажать кнопку "попробовать снова" и сможет увидеть радугу.