Слово «евреи» (ибри) не может служить названием какого-то конкретного племени или народа. Евреи — это название многочисленных семитских племен древних номадов, наводнивших территорию Палестины. Следующее слово — «иудей». Ему в различных языках соответствуют: jew — джю (англ,), juif — жюиф (фр), juda — юда (нем.), jyd — жид (польск.), jutalainen — юталайнен (фин.) и т. п. Буква «j» в этих словах произносится как «дж», как мягкое «ж» или «ю», но никак не «иу». Поэтому правильно по-русски говорить не «иудей», а «жид». В русских исторических летописях Вы не встретите слов «еврей» или «еврейский», их тогда просто не существовало. Например, в Киеве в XI веке в городских стенах были Жидовские ворота, которые примыкали к Жидовскому кварталу. После смерти Святополка в 1113 году народ выступил против наследника Давида с требованием: «Святославовичей не хотим!». Восставшие устроили ненавистным жидам «весёлую жизнь». Как отмечается в летописях: «…жидов многих побили и домы их разграбили за то, что они многие обиды в торгах христианам вред чинили». С прибытием в Киев князя Владимира волнения прекратились. Выслушав мнений киевлян, Владимир созвал княжеский Совет, который, разобравшись в причине народных волнений, постановил: «Ныне из всея Русия земли всех жидов со всем имением выслать и впредь не впускать; а если тайно войдут, вольно их грабить и убивать». В летописях также упоминается, что в 1124 году во время большого пожара в Киеве погорели жиды. В русских народных сказках богатыри также борются не с Евреином или Иудаином, а с Жидовином. В церковно-славянском языке и по сей день отсутствуют слова «еврей», «еврейский», зато есть слова «жид» и «жидовствующие». Вот что пишет об этом иеромонах Корнилий: «Согласно Полному церковнославянскому словарю, составленному прот. Григорием Дьяченко, «жидовство» определяется как «жизнь по иудейскому закону», а «жидовствовати» означает «жить по-иудейски». Что же касается терминов «духовное жидовство» и «ожидовление», то они появились давно, не позднее IV века, когда стала очевидной духовная опасность иудаизма, его пагубное влияние на христианский мир. Разумеется, церковно-славянского языка тогда еще не было, и понятия эти определились в существовавших тогда языках — греческом, римском и др.». Практически до конца XIX — начала XX века слово «еврей» в России не употреблялось. В произведениях Гоголя и Пушкина Вы встретите «жид», но никак не «еврей». У Достоевского наряду с «жидом» встречается и «еврей». Слова «жид» и «иудей» употреблялись как на бытовом уровне, так и в официальной и литературной речи. В толковом словаре Владимира Даля одни из определений слов «жид», «жидовин», «жидюк», «жидюга» (собирательное — жидова, жидовщина, жидовьё) звучит как «стар, народное название еврея». То есть, по сути, слово «жид» не является оскорбительным прозвищем. Жид — это эквивалент слова «иудей». Произошло это слово от ветхозаветного имени Иуда (Жида). В английском языке «judas» — джюдес. во французском — «judas» — жюда. «Слова «жид», «жидовин», «жидовство» — ни в коей мере не являются ругательными или бранными словами, но суть церковнославянские эквиваленты слов «иудей», «иудейство», — констатирует иеромонах Корнилий. Таким образом, во всех языках существуют слова «еврей», «жид» и «израильтянин», но отсутствует слово «иудей». В русском же языке «иудей» и «жид» — это даже не синонимы, это одно и то же по-разному произносящееся заимствованное слово (jew, juif, jyd и т. д.). И хотя долгое время нас пытались и пытаются убедить в обратном, но «жиды» («иудеи») и «евреи» являются словами совершенно разными по значению. Одно означает название племени, другое — собирательное название древнесемитских кочевников.

Следующее слово, «израильтянин», также на всех языках звучит практически одинаково: israelite (фр.) — израэлит; israeiite (англ.) — изриэлайт. Для того чтобы разобраться, можно ли называть жидов израильтянами, необходимо вспомнить историю. Израильтяне и жиды — это два разных племенных образования кочевников — ибри (евреев), которые в XIII веке до н. э. вторглись в Ханаан (Палестину). Из различных небольших племенных объединений выделялись два основных — израильтяне и жиды. Для более лёгкого захвата территорий они объединились в племенной иудо-израильский (жидо-израильский) союз. Впоследствии из-за многочисленных разногласий, а также из-за кровавых нескончаемых междоусобиц, их недолговечный союз распался, и образовались два самостоятельных государства. Северная часть Ханаана стала называться Израиль (конфедерация десяти племён), а южная — Иуда (Иудея), точнее сказать Жидея (Жида) — племена Жида и Вениамина. Особой дружбы между ними не наблюдалось, более того, они враждовали между собой, иначе в те времена не было надобности разделяться, а значит — становиться более легкой добычей общих врагов. Государство Израиль просуществовало чуть более двух веков, и в 722 (721) году до н. э. было завоевано Ассирией. Соседи — жиды — не помогли своим бывшим союзникам и якобы соплеменникам. После поражения все израильтяне были угнаны в плен, где и слились с населением Ассирии, то есть племя израильтян (конфедерация племён), перестало существовать. На пустующих израильских землях ассирийцы поселили подвластные им племена, которые образовали новую этническую общность, и получили название — самаритяне. Иудея (Жидея) как самостоятельное государство просуществовала до 586 (587) года до н. э. Еврейская энциклопедия относительно жидов (иудеев) свидетельствует: «По всей видимости, это было не-израильское (выделено мною — Б.С.) племя». Главный раввин Британской Империи Герц в 1918 году писал: «Нынешний еврейский народ представляет собой потомков племен Иуды и Вениамина с небольшим числом потомков племени Левия». По признанию самих жидов, израильтяне и жиды (иудеи) были различными племенами. Объявив себя «израильтянами», современные жиды попросту украли и присвоили себе название другого племени (народа). Общеизвестно, что жиды — мастера на такие проделки. Но зачем они занимаются подобной путаницей, скрываются под чужими именами? Все дело в том, что за несколько столетий соприкосновения с «избранными» народы сумели по достоинству оценить человеческие качества жидов, да так, что само их название приобрело ярко выраженную негативную окраску. Так, с английского языка «jew» (джю) переводится как: «1. Еврей, иудей. 2. Ростовщик. 3. Обманывать (глагол)». В немецком — слово «juda» (юда) в XIX веке имело также значения: ростовщик, торгаш, обманщик. В своём словаре Владимир Даль даёт дополнительные определения слову «жид»: «Презрительное название еврея. Скупой, скряга, корыстный скупец». Как мы видим, все народы, которые сталкивались с этим «божьим племенем», единодушны в его оценке. Именно поэтому жиды вынуждены были, как всегда, прибегнуть к хитрости и придумать себе нейтральный псевдоним — евреи. Постепенно, в процессе усиления влияния жидов на жизнь народов Европы (банковская система, СМИ. массовое проникновение жидов во власть и т. д.) надобность в маскировке отпала, слово «жид» во всем мире (кроме России) потеряло негативную окраску и используется совершенно официально. Например, в современных английском и французском языках на официальном и бытовом уровне принято употреблять jew — жид, a hebrew — еврей — используется в исторических контекстах, в специальной литературе. Спору нет, жидов можно называть евреями. Жиды — одни из евреев (ибри), но они ЖИДЫ! Нравится им это или нет!

Русский язык не зря называют «великим и могучим», он развивается и живет вместе с народом. Славянские народы больше, чем кто-либо испытали на себе все «прелести знакомства» с наднациональным сообществом «избранных». Там, где жиды проживали в большом количестве (Польша, а после её раздела — Россия), они настолько отравляли жизнь славянских народов, что слово «жид» стало ассоциироваться с обманом, гнусностью, жадностью и подлостью. И никто в этом не виноват, кроме самих жидов. Пословицы и поговорки всегда считались народной мудростью, в них отражены настроения и думы народа. В русском языке огромное количество пословиц, связанных с жидами. И ни в одной из них вы не найдете более-менее лестного отзыва об «избранных». Даже монголо-татарское иго и то породило лишь одну поговорку: «Незваный гость — хуже татарина». Как же нужно было пакостить, вредить, обманывать, чтобы «заслужить» столь сильную и устойчивую народную неприязнь. «С жидом знаться — с чёртом связаться». «Жид, как свинья — ничего не болит, а стонет». «Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться». «Черти и жиды — дети сатаны». «Жид обманом сыт». «Жид крещёный, что вор прощёный». «Жид, что крыса — силен стаей». «Нет рыбы без кости, а жида без злости». «Русский вор лучше жидовского судьи». «Любовь жида хуже петли». «Жид хорош только в могиле». «Кто жиду волю даёт, тот сам себя продаёт». И т. п. Все жидовские обвинения славянских народов в «антисемитизме» — несостоятельны. Чего же на зеркало пенять, коль у самого рожа кривая? Дело дошло до того, что даже дети, очень искренние и чувствительные к фальши, во время игр слали называть жадного ребёнка «жидом». Без подсказки «злых антисемитов» они сочинили «дразнилку»: «Жид, жид по верёвочке бежит». А если кто-то не давал игрушку, то ему кричали: «Не жидись!». Не зря говорят, что устами младенца глаголет истина. Жидами стали называть людей, потерявших совесть, существующих только ради наживы, живущих подлостью и обманом. Естественно, с таким клеймом жиды мириться не хотели и начали прятаться за псевдонимом «евреи». Они же придумали «теорию», что «плохой еврей» — это жид, а «хороший» — еврей. Но жид — он и в Африке жид, под каким бы самоназванием он не скрывался. По той же причине в XX веке жиды провозгласили государство Израиль, а не Жидею (Иудею). И хотя ветхозаветный патриарх Иуда (Жида), от которого жиды ведут свою родословную, не имеет никакого отношения к продавшему Христа Иуде Искариоту, после распространения Христианства само это имя у подавляющего большинства народов приобрело отрицательный оттенок (людям некогда разбираться, кто был кем). Во всех языках имя Иуда стало ассоциироваться с предательством и подлостью. Во французском языке judas означает: 1) предатель, иуда; 2) потайное окошечко, глазок в двери. В английском judas — отверстие для подсматривания. В словаре Даля сказано, что имя Иуда обратилось в бранное слово: предатель, изменник. Именно поэтому жиды, подло украв (оспаривать-то некому) название у своих прежних соседей, стали именовать своё территориальное образование Израилем. Итак, можно сделать вывод, что правильное название этого наднационального сообщества — жиды, в иной транскрипции — иудеи. Название «евреи» (кочевники) необходимо употреблять только в историческом аспекте, когда речь идёт о жизни древнесемитских номадов. «Израильтянами» жидов именовать следует только в случае, когда разговор касается граждан современного государства Израиль.

топ напряг читати отой хрюкогавкіт; можна репост людською мовою?

@telegram а, привет, кугут! давно не виделись)) можно лишь твое ебало обоссать и нахуй тя напривить, ебанашку)) аривидерчи гггг

@anonymous ахаха, лалка, нахуй підеш ти, астралопітек 🖕

@telegram 💦💦💦💦💦💦🐷🇺🇦

@anonymous многа букаф гавно и нинужно