Даль о границе белорусского языка и его влиянии на русский: http://telegraf.by/2013/05/vladimir-dal-o-granice-belorusskogo-yazika-i-ego-vliyanii-na-russkii ""Толковый словарь живого великорусского языка", составленный русским ученым Владимиром Далем, представляет интерес и при изучении языка белорусского, в том числе его распространенности в середине XIX века. Тем не менее, в белорусской массовой печати об этом практически ничего не говорится. Телеграф решил попытаться немного исправить это. Составление словаря проходило во времена, когда белорусское национальное движение только начинало делать свои первые шаги в попытке своего зарождения, поэтому упрекнуть ученого в какой-либо политической ангажированности в отношении белорусского языка (Владимир Даль называл его белорусским наречием) не приходится. Да и сам лексикограф относился к языку белорусов с определенной неприязнью. "Это западное белорусское отвращение от звука о и насильственное обращение его в а, равно как и противное сему, на востоке, поражает ухо наше неприятно, особенно противно первое", - писал он (здесь и далее цитаты даются по изданию Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Том I: А-З. – М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1955, стр. 50). Вместе с тем данная цитата позволяет предположить, что приписками в пользу белорусского языка ученый не занимался. Итак, согласно Владимиру Далю, наречие "белорусское, или смоленское, идет от Москвы на запад и незаметно переходит в чистое белорусское, на которое уже значительно намекает даже говор в Волоколамске, Рузе, Можайске (теперь западная часть Московской области РФ – Телеграф)" (стр. 74). "Без всякой натяжки можно включить сюда все западные губернии наши, и тогда к наречию этому будут принадлежать губернии: Смоленская, Витебская, Могилевская, Ковенская, Виленская, Гродненская, Минская; одни только паны, шляхта, говорят там по-польски (вероятно, в расчет не брались неславянские языки – Телеграф)", - говорится в словаре (стр. 74-75). "В соседних губерниях Ржев, Зубцов (Тверская область РФ – Телеграф), Волоколамск, Можайск (Московская область – Телеграф), Медынск, Мосальск (Калужская область – Телеграф) носят на себе более или менее признаков белорусского или смоленского говора", - отметил ученый (стр. 76). В качестве образца этого белорусского говора, он приводит следующие выражения: Яж табе казав, ня бяри больши ад яднаго воза; ну и увзяу ба адзин; Як хто хочиць, так па сваём бацьку и плачиць; Каб ня дзирка у роци, хадзиу ба у злоци; Абицанка, цацанка, дурняги радасць; Ды сягодни и у городи жидау нетуци, дык и торгу не и так далее. По словам Даля, белорусский язык "распространяется на запад, до польских губерний, на юг до малорусских, отличаясь в различных местностях некоторыми особенностями и принимая, по соседству слова, обороты и говор польский, малорусский или великорусский, последнее в особенности относится до губернии Смоленской; а сильное участие белорусского слышно в Черниговской, Орловской, Калужской, Тверской, и особенно в Псковской" (стр. 76). Красным цветом показаны губернии, где, по В.Далю, среди славянских языков господствовал белорусский яызк, розовым - оказывал значительное влияние Более того, пишет Даль (стр. 76), "можно сказать, что оно (белорусское наречие – Телеграф) слышится и в Москве, потому что аканье, или высокий говор наш, сделавшийся общим, конечно произошел от смеси новгородского со смоленским". Таким образом, согласно ученому, современный русский язык в значительной степени возник под влиянием белорусского языка. Это также опровергает мнение ряда людей о том, что белорусский язык является смесью русского с польским, поскольку сам белорусский оказал существенное влияние на русский. [...] Примечательно, что все земли, на которых имел влияние белорусский язык, в различные периоды своей истории входили в состав Великого княжества Литовского."

Америка, которую мы потеряли: https://www.facebook.com/notes/андрей-сорокин/томас-дилоренцо-культура-насилия-на-американском-западе-мифы-и-реальность/1071541836230855 "В то же время, альтернативная литература, основанная на реальной истории, приходит к выводу, что гражданское общество американского запада в девятнадцатом веке не было чрезмерно склонным к насилию. Юджин Холлон пишет, что западный фронтир «…был гораздо более цивилизованным, более мирным и безопасным местом, чем американское общество сегодня» (1974, х). Терри Андерсон и П.Дж. Хилл подтверждают, что, хотя «… Запад воспринимается как место царящего хаоса, без особого уважения к собственности или жизни», их исследование «…показывает, что это было не так; имущественные права были защищены и царил общественный порядок. Частные агентства обеспечивали необходимую основу для упорядоченного общества, в котором и имущество было защищено, и обеспечивалось разрешение конфликтов» (1979, 10). Что это были за частные охранные учреждения? Это не были правительства, потому что они не имели правовой монополии на поддержание порядка. Вместо этого, они включали такие организации, как земельные клубы, ассоциации скотоводов, поселки старателей и караваны фургонов переселенцев. Так называемые земельные клубы создавались переселенцами еще до того, как правительство США выполнило землемерные работы, не говоря уже о начале продажи или раздачи земель. Поскольку споры о земельных титулах неизбежны, земельные клубы приняли свои собственные уставы, изложив в них «законы», определяющие и защищающие права собственности на землю (Андерсон и Хилл 1979, 15). Они администрировали заявки на участки, защищали их от чужаков и рассматривали споры в арбитражном порядке. Против нарушителей правил эффективно использовался социальный остракизм. Таким образом, количество споров — и насилия — при установлении прав собственности в этом случае сводилось к минимуму. Караваны фургонов переселенцев, перевозившие тысячи людей к золотым приискам Калифорнии и в другие части запада, обычно составляли собственные уставы, прежде чем отправиться в путь. Такие уставы часто включали в себя хорошо проработанные судебные системы. В результате, пишет Бенсон, «…даже в случае недостатка пищи и при угрозе голода количество случаев насилия в караванах было невелико. Когда совершались преступления против лиц или их имущества, в дело вступала судебная система» (1998, 102). При этом обычно остракизма и угрозы изгнания из группы (вместо угрозы насилия) было достаточно, чтобы исправить поведение нарушителей правил. Десятки фильмов изображают поселки старателей девятнадцатого века на западе в виде очагов анархии и насилия. Но Джон Умбек обнаружил, что, начиная с 1848 года, старатели стали заключать контракты друг с другом, чтобы регулировать свое собственное поведение (1981, 51). На то время в Калифорнии не было государственных органов, помимо нескольких военных гарнизонов. Контракты старателей устанавливали право собственности на землю (и любое золото, найденное на ней), и старатели сами обеспечивали реализацию этого права. Те, кто не был согласен с правилами, принятыми большинством, были свободны добывать в другом месте, или установить свои собственные договорные отношения с другими старателями. Принимаемые таким образом правила в результате зачастую устанавливались с единодушного согласия (Андерсон и Хилл, 1979, 19). Покуда старатель соблюдал правила, другие старатели защищали его права в соответствии с договором. Если же он не соблюдал принятые им ранее правила, его заявка (на участок для разработки — прим. ред.) становилась «открытой для любых претендентов» (Умбек 1981, 53). В таких поселках старателей нанимали «специалистов по обеспечению выполнения обязательств» — мировых судей и арбитров, а также разработали обширный свод норм имущественного и уголовного права. В результате насилие и кражи были редкостью."

https://rufabula.com/articles/2015/10/08/crab-berets "У крабов практически отсутствует память. Когда ловишь их на кусочек мидии, они выползают из под камней, хватаешь одного, остальные разбегаются. Тут же суешь мидию в воду — они выползают снова. Как будто ничего и не было. У многих россиян, как и у крабов, короткая память — от своих солдат Россия отказывалась не раз. Сейчас муссируется тема, как бы обменять двух украинцев на двух россиян. Сенцова и Кольченко хотят поменять на попавших в плен ГРУшников Александрова и Ерофеева. Однако президент Украины Порошенко от такого предложения отказался. Слишком оно неравное. ГРУшников взяли на территории Украины в результате боестолкновения. Украинцев же взяли в России, фактически в заложники. Возможно, тема ГРУшников на этом пока и закончится. Как и все остальные. Хотя поначалу и было очень много шума. Причем больше, похоже, из-за того, что от них отказались. И их родная армия РФ, и семьи. Видимо, у россиян короткая память — от своих солдат Россия отказывалась не раз. Сначала посылала, потом подставляла, сливала. Именно поэтому, к примеру, в Чечне у нас были «корабельные бунты», когда отряд из-за идиотских приказов просто отказывался выполнять задачи. Грубо говоря — «объявляли независимость», сидели на базе, гульбанили, на спецоперации не ходили. Командир-идиот прятался от нас на соседней базе. Больше всего мечтали тогда доехать до Ханкалы, где находился штаб группировки в Чечне, и устроить им «ночь длинных прикладов». Всем крупнопогонным особам. Чем крупнее — тем сильнее «отприкладить» по всем местам. В Чечне мы не столько ненавидели ичкерийцев, сколько, в первую очередь, собственное руководство. Очень жаль, что прошли десятилетия, а среди российских служивых ничего не поменялось. Едут выполнять преступные приказы. Зная, что будет. И попадают в плен, и от них отказываются. И они все равно едут. Российская система подавления личности Самая вертикальная вертикаль в России не властная. Я бы назвал ее «социальная дедовщина». И тянется она не последние 15 лет. А последние десятилетия, если не столетия. Если брать советскую систему, вся она была построена на подавлении личности. Ты — начальник, я — дурак. Ты — приказываешь, я — выполняю. Этому учат начиная с детских садов. Потом укрепляют в школах. Затем в армии и вузах. Потом — всю оставшуюся жизнь. Личность подавляется, человек просто должен выполнять «что скажут». Когда я служил в армии в 95-97-м году, нашим офицерам не платили по полтора года пайковые и по полгода зарплату. Думаете, кто-то уволился? Они методично распродавали всё что могли. Замки крепления парашютных платформ к дну самолетов расходились как горячие пирожки, из них делали крепления для закрытия дверей гаражей. Парашютные стропы срезались с транспортных куполов и расходились по рынкам как бельевые веревки. Продавалось всё, что имело хоть какую-то ценность. Офицеры матерились, пили, ругали командиров и правительство, но служили. Перед отправкой в Чечню мы проходили месячную подготовку. Тактика, стрельбы, отражения нападения на колонну, на блокпост, зачистка, освобождение заложников и т.д. Но в немалой части была подготовка «общая». Нам показывали видео, как чеченцы режут головы российским солдатам, рассказывали про полевых командиров. Нашу миссию во второй войне именовали не иначе, как «едем спасать мирное чеченское население от террористов». Когда приехали на место, через несколько дней я понял, что если от кого и надо спасать мирное население, то это от российских войск. Идиотизм команд и пьяных спецопераций зашкаливал. Очень много народа гибло по вине своих же командиров. Однажды группа разведки наших солдат Внутренних войск (базировались с нами в одной школе) не успела вернуться к нам на гору до темноты. Заночевали в лесу в ущелье. Там их и накрыли наши же минометы, когда воякам пришел приказ бить в определенный квадрат..."

http://aillarionov.livejournal.com/863453.html "— У нас в России принято считать, что Владимир, а затем и Москва стали наследниками Киева. А некоторые украинские авторы сейчас уверяют, что Московская Русь — это на самом деле некая «страна Моксель» и что современные русские — не славяне вовсе, а помесь татар и угро-финнов. И это пишут не только публицисты, но и историки. — Вы знаете, я столкнулся с этой ситуацией несколько лет назад на 3-м конгрессе Международной ассоциации украинистов в Черновцах, когда я вместе с ныне покойным директором Института украиноведения во Львове Ярославом Исаевичем ехал в лифте. И там две украинские дамы, очень националистически настроенные, начали высказываться в этом духе. Исаевич мне тогда сказал: «Не обращай внимания, идиотов везде хватает». Представляете? Это сказал директор Института украиноведения из Львова! А разговор был в Черновцах! То есть на 2 тысячи украинистов таких оказалось только двое. — Но нет ли опасности, что именно эти люди будут писать украинские учебники истории и формировать у молодого поколения враждебное отношение к России, проецируя нынешнюю политическую ситуацию на далекое прошлое? — Есть такая опасность, и меня это очень беспокоит. Но еще больше меня печалит то, что в наших учебниках истории долгое время вообще не было раздела о Великом княжестве Литовском. А ведь там девять десятых населения были русскоязычные люди, которые исповедовали православие. Это было колоссальное государственное объединение, которое у нас если и упоминалось, то лишь в негативном контексте. Литва обычно представляется как неспокойный сосед, который постоянно враждовал с Москвой. Но так нельзя, это же тоже наша история! Это история, например, Смоленской земли, которая постоянно переходила от Москвы к Литве, и наоборот. Мало кто знает, что долгое время Великое княжество Литовское начиналось сразу за Можайском. Когда я показываю своим студентам карту этого государства, которое простиралось от Балтики до Черного моря и от Карпат до Москвы, у них глаза на лоб лезут. — Это была другая Русь? — Совершенно верно, другая Русь. Это пример формирования других систем государственности, которые долго развивались. Ведь еще до ордынского нашествия, когда распадалась Киевская Русь, начали формироваться три модели государственности, каждая из которых имела свои преимущества и равные перспективы. И если бы не монголы, еще неизвестно, как бы сложилась наша история. — Какие это были модели? — На северо-западе, в Новгородской земле, вся власть была у веча, на которое опиралось боярство. Это была аристократическая боярская республика, где роль князя была номинальной. В юго-западной Руси, в Галицкой земле, система управления была похожа на раннефеодальные государства Западной Европы. Там было очень мощное боярство, а князь считался первым среди равных. На северо-востоке Руси, в Ростово-Суздальской земле, стала оформляться политическая система, которая основывалась на сильной княжеской власти. При этом роль бояр и тем более веча становилась все более ничтожной. После Батыева нашествия князья северо-восточной Руси обнаружили, что их модель управления очень удачно сочеталась с системой власти в Великой Монгольской империи. Почему, кстати, у нас в учебниках истории нет раздела о Великой Монгольской империи? Что представлял собой улус Джучи? Это вся Восточная Европа, Северный Кавказ, Урал, значительная часть Сибири. Законы, которые принимались в северо-восточной Руси, основывались на законах Великой Монгольской империи. Некоторые московские князья были гурганами."

http://rusistka.livejournal.com/851171.html "ЗАСЕДАНИЕ ПОЛИТБЮРО ЦК КПСС 7 июля 1983 года Председательствовал тов. Андропов Ю.В. Присутствовали т.т. Алиев Г. А., Горбачёв М.С., Гришин В.В., Громыко А.А., Романов Г. В., Тихонов Н.А., Устинов Д.Ф., Черненко К.У., Воротников В.И., Долгих В.И., Кузнецов В.В., Пономарёв Б.Н., Соломенцев М.С., Зимянин М.В., Рыжков Н.И. АНДРОПОВ. В свое время мы допустили просчет, когда направили в Сирию наши зенитные ракетные комплексы вместе с персоналом. Да еще согласились, чтобы приказ на их боевое применение давало сирийское командование. Тут надо прямо сказать — мы попали в ловушку. Несмотря на наши поставки Сирии самого современного оружия, шансов победить Израиль у нее практически нет. Поэтому, независимо от того, выполнит наш командир на месте приказ сирийского командования о пуске ракет или нет, на Советский Союз арабы будут возлагать вину за поражение Сирии. Еще хуже для нас может сложиться ситуация, если мы непосредственно втянемся в их военный конфликт. Тогда дело может дойти до более серьезных осложнений. Хотя и в миниатюре, но нынешняя ситуация на Ближнем Востоке напоминает Карибский ракетный кризис 1962 года. Масштабы, конечно, не те, и противник не тот. Но опасность нашего вовлечения в вооруженный конфликт между Сирией и Израилем существует, поскольку под угрозой нападения находятся не только наши ракеты, но и наши люди. Я знаю, что у нас на рабочих уровнях идет проработка возможных военных акций в такой ситуации. Об этом надо забыть. Мы уже приняли ряд мер, чтобы свести к минимуму риск нашего вовлечения в такой конфликт, и твердо сказали сирийцам, чтобы в случае войны с Израилем они рассчитывали на собственные силы. Сейчас нам нужно четко определить линию поведения на перспективу. Коротко говоря, это осторожность и сдержанность, так чтобы не влезть самим в ближневосточный конфликт. Главным приоритетом должно стать исполнение решения Политбюро о передаче советских ракет Сирии и выводе нашего персонала из этой страны. Чем скорее, тем лучше. При этом твердо вести линию на предотвращение военного конфликта между Израилем и Сирией, прежде всего политическими средствами. В случае нападения Израиля рассмотреть возможность некоторых демонстрационных мер, чтобы побудить США и Израиль к сдержанности. Но при любом развитии событий наши шаги не должны переходить за грань прямого вовлечения в военные действия."

http://rusistka.livejournal.com/848971.html "Да что вы вообще знаете об антикоммунизме? Спросите у этого человека, пока он жив. Его зовут Феликс Родригес, и он кубинец, поймавший Че Гевару и отдавший приказ о его расстреле. Он начал воевать с коммунизмом с восемнадцати лет. В этом возрасте он примкнул к Карибскому антикоммунистическому легиону, который хотел свергнуть режим Кастро на Кубе. Участвовал в провальной высадке кубинских политэмигрантов в заливе Свиней, но сумел выжить: он успел добраться до посольства Венесуэлы в Гаване и позже тайком переправился в эту страну, а оттуда в США. Там Феликс Родригес стал сотрудником ЦРУ и открыл охоту на коммунистов в Южной Америке. Он разгромил отряд Че Гевары в Боливии и отдал приказ о казни знаменитого революционера. Вот он, на последнем прижизненном фото Че Гевары, стоит рука об руку с ним. Через полчаса Гевары не будет в живых. После Боливии Родригес отправляется во Вьетнам. Там на его счету более 300 вертолётных миссий, пять раз он был сбит, но выжил и избежал плена. Потом — Центральная Америка, и снова борьба с мерзкими щупальцами коммунизма. Гражданская война в Сальвадоре: наш герой помогает правительственной армии против левых повстанцев; гражданская война в Никарагуа — наоборот, помогает повстанцам в борьбе с марксистами у власти. Ненависть к коммунистам была (и до сих пор есть) для Феликса Родригеса краеугольным камнем, делом, которое важнее приказов, законов и жизней. Во время грандиозного политического скандала в США, известного как "Иран-контрас" выяснилось, что сотрудники ЦРУ, и среди них наш герой, без ведома правительства США продавали оружие в Иран, чтобы незаконно, но с пользой для дела спонсировать никарагуанских "контрас" — повстанцев-антикоммунистов... Сейчас Феликсу Родригесу, которого западная пресса называет "Анти-Че", 74 года. Он до сих пор остаётся на действительной военной службе в звании полковника. Награждён редчайшей и почётнейшей медалью ЦРУ — "Intelligence Star", "Звезда разведки". Считается одним из лучших разведчиков в истории США. До сих пор всячески поддерживает кубинскую оппозицию, по мере сил участвует в её акциях и указывает на опасность, исходящую от неокоммунистических режимов. Я искренне желаю Феликсу Родригесу здоровья и долгой жизни. Кто знает, как выглядела бы планета, если бы с коммунистической мразью не боролись такие великие люди."

http://pora-valit.livejournal.com/3954097.html "22 февраля 1946 года советник посольства США в Москве Джордж Кеннан отправил в Госдепартамент телеграмму за номером 511 длиной в 8000 слов, которая вошла в историю под названием «Длинная телеграмма». В ней он объяснил, почему Сталин без всяких на то причин начал проявлять враждебность к США, отказываться от участия в таких, казалось бы, выгодных для СССР проектах, как План Маршалла или Всемирный банк, и вообще не проявляет интереса к интеграции в послевоенное устройство мира, которое по замыслу должно было навсегда покончить с войнами и силовыми противостояниями. Творцы западной политики не могли понять, чем они заслужили недоверие своего недавнего союзника. Ведь на всех переговорах они уступали всем его требованиям. Сам Рузвельт, отправляясь на Ялтинскую конференцию, сказал: «Я думаю, что Сталин не хочет ничего, кроме безопасности для своей страны. Если я дам ему все, что он захочет, то, noblesse oblige, он начнет работать на благо демократии и мира». И отдал Восточную Европу. Вот, что было сказано в Длинной телеграмме Кеннана по этому поводу: «В основе невротического представления Кремля о мировой политике лежит традиционное инстинктивное чувство неуверенности в себе, страх перед более компетентным, сильным, лучше организованным обществом… Российские правители всегда чувствовали, что их власть не выдерживает сравнения с политическими системами западных стран». Кеннан объяснил, что агрессивность Кремля вызвана не неправильно понятыми намерениями западных партнеров, а исконным русским комплексом неполноценности, и ее невозможно умиротворить жестами доброй воли. Меморандум Кеннана стал идеологическим обоснованием «Доктрины сдерживания», основанной на понимании, что российская власть в принципе, по самой своей природе не способна к сближению со свободным миром, потому что воспринимает его как экзистенциальную угрозу именно потому, что он свободный. С этого началась Холодная война. В отличие от большинства войн, ее непосредственной причиной стало не конкретное действие одной из сторон вроде акта агрессии, нарушения договора или передвижения войск, а неожиданное переосмысление ситуации, разрушение ошибочной картины, осознание реальности. Так и сегодня. На протяжении 15-ти лет творцы американской политики находились в плену иллюзии, что Путин, несмотря на всю свою специфику, может быть интегрирован в новое устройство мира, возникшее после Холодной войны, потому что, как и Сталин в глазах Рузвельта, он «не хочет ничего, кроме безопасности для своей страны». От тех, кто пытался утверждать, что единственное, что он хочет, это сохранение своего режима, который в принципе не совместим с Западом, отмахивались как от опасных возмутителей спокойствия. Как и в прошлый раз прозрение наступило неожиданно и быстро. Как и почему ответственные лица в Вашингтоне увидели в аннексии Крыма и луганско-донецкой эпопее то, что не видели в захвате Абхазии и Южной Осетии и в антиамериканской истерии внутри страны, не суть важно. Важно, что наконец увидели, и в своем отношении к России прошли точку невозврата. Если раньше в разногласиях с Кремлем в головах американцев доминировала модель корпоративного соперничества с себе подобными участниками одного порядка вещей, то теперь они видят перед собой не слишком понятных, но явно злобных существ, которые их боятся и ненавидят. Если бы нынешняя ситуация в Сирии возникла два года назад, то Америка искала бы точки соприкосновения и взаимной выгоды с Россией. Сегодня она ждет подвоха, ибо поняла, что для Путина она — враг номер один, какой была для Сталина. Как заметило недавно одно высокопоставленное лицо в Госдепе, «Мы не до конца понимаем, как работают мозги у обитателей Кремля. Мы не понимали этого и во времена Холодной войны. Но ведь мы же ее выиграли!»"

http://arbat.livejournal.com/851357.html http://www.dailymail.co.uk/news/article-3237770/Declassified-CIA-memo-reveals-Lee-Harvey-Oswald-visited-embassies-Cuba-Soviet-Union-plot-escape-assassinating-John-F-Kennedy.html#ixzz3m3xQ1N8Z "32. Левому мифу, что Президента Кеннеди убили злобные правые силы всегда несколько мешало то, что его убил коммунист, который до этого жил некоторое время в Советском Союзе. Теперь выяснилось, Освальд не только там жил, но, незадолго до убийства, ходил в посольства Кубы и СССР, и интересовался визами."

http://doc20vek.ru/node/1397 "Известно, например, что за последние несколько месяцев такие понятия, как "агрессия", "агрессор" получили новое конкретное содержание, приобрели новый смысл. Не трудно догадаться, что теперь мы не можем пользоваться этими понятиями в том же смысле, как, скажем, 3—4 месяца тому назад. Теперь, если говорить о великих державах Европы, Германия находится в положении государства, стремящегося к скорейшему окончанию войны и к миру, а Англия и Франция, вчера еще ратовавшие против агрессии, стоят за продолжение войны и против заключения мира. Роли, как видите, меняются. Попытки английского и французского правительств оправдать эту свою новую позицию данными Польше обязательствами, разумеется, явно несостоятельны. О восстановлении старой Польши, как каждому понятно, не может быть и речи. Поэтому бессмысленным является продолжение теперешней войны под флагом восстановления прежнего Польского государства. Понимая это, правительства Англии и Франции, однако, не хотят прекращения войны и восстановления мира, а ищут нового оправдания для продолжения войны против Германии. В последнее время правящие круги Англии и Франции пытаются изобразить себя в качестве борцов за демократические права народов против гитлеризма, причем английское правительство объявило, что будто бы для него целью войны против Германии является, не больше и не меньше, как. "уничтожение гитлеризма". Получается так, что английские, а вместе с ними и французские, сторонники войны объявили против Германии что-то вроде "идеологической войны", напоминающей старые религиозные войны. Действительно, в свое время религиозные войны против еретиков и иноверцев были в моде. Они, как известно, привели к тягчайшим для народных масс последствиям, к хозяйственному разорению и к культурному одичанию народов. Ничего другого эти войны и не могли дать. Но эти войны были во времена средневековья. Не к этим ли временам средневековья, к временам религиозных войн, суеверий и культурного одичания тянут нас снова господствующие классы Англии и Франции? Во всяком случае, под "идеологическим" флагом теперь затеяна война еще большего масштаба и еще больших опасностей для народов Европы и всего мира. Но такого рода война не имеет для себя никакого оправдания. Идеологию гитлеризма, как и всякую другую идеологическую систему, можно признавать или отрицать, это - дело политических взглядов. Но любой человек поймет, что идеологию нельзя уничтожить силой, нельзя покончить с нею войной. Поэтому не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война за "уничтожение гитлеризма" прикрываемая фальшивым флагом борьбы за "демократию"."

http://all-decoded.livejournal.com/457125.html "Недавно с одним архивным работником разговаривал. Я с ними в разных городах разговариваю, поэтому не скажу где. Так вот понравился один момент, который случайно у сотрудницы вырвался: - А мы тут недавно такой-то фонд смотрели - вас вспоминали... - Отчего же меня? - Да фонд больно интересный и все документы как вы любите: ЧП, компромат, пьянки... - Да вы что! - Ага! Только мы его вам не дадим смотреть - он закрыт."

Россия, которую (не) мы проебали http://pastebin.com/ErmX9K3X

https://twitter.com/Sensei_SunSay/status/468244686835318784 "Моего деда(россиянина)в царские годы направили в Украину для обрусения края. Во времена сталинских репрессий его осудили за укр.национализм."

http://ehorussia.com/new/node/9830 Профессор Николай Костомаров: «Две русские народности». 1861 год. "НРАВЫ В характере украинского народа преобладает личная воля, а в российском преобладает всеобщность. Для украинца коренным образом связь людей основывается на взаимном согласии и может распадаться по их взаимной воле. Россияне стремятся закрепить необходимость и неразрывность единожды установленной связи, а саму причину установления отнести к Божьей воле и, следовательно, изъять от людской критики. Коллектив для украинца не то, что для россиянина. Для первых - это добровольная организация людей. В Украине каждый член громады - независимая личность, самобытный собственник. Обязанность его в громаде только в сфере взаимной безопасности и выгоды каждого . Для россиянина коллектив - выражение общей воли, поглощающей личную самобытность каждого. СЕМЬЯ ИЛИ ОБЩИНА У россиян сильно выражено стремление к тесной коллективной организации людей, где уничтожаются личные интересы под властью общих. Нерушимая законность общей воли, выраженная смыслом тяжелой судьбы, совпадает в российском народе с единством семейного быта, неделимостью семей, общинною собственностью. Для украинца нет ничего тяжелее и противнее такого порядка. Семьи украинцев делятся и дробятся, как только появляется потребность в самостоятельной жизни. Опека родителей над взрослыми детьми кажется для украинца несносным деспотизмом. Претензии старших братьев к меньшим, как и отношения дядей с племянниками, возбуждают неистовую вражду между ними. Кровная связь и родство мало располагают украинцев к согласию и взаимной любви. Напротив, очень часто люди приветливые, кроткие, мирные и уживчивые находятся в непримиримой вражде со своими кровными родственниками. Ссоры между родными — явление самое обыкновенное в любых сословиях. В Украине, чтобы сохранить любовь и согласие между близкими родственниками, надобно им разойтись и как можно меньше иметь общего. Родство связей украинцев ведет скорее к ослаблению их, чем усилению. Напротив, у россиян, кровная связь заставляет человека нередко быть к другому дружелюбнее, справедливее, снисходительнее, даже когда он вообще не отличается этими качествами в отношении к чужим. Россиянин из покорности долгу готов принудить себя любить своих ближних по крови, хотя бы они ему не по душе, снисходить к ним, потому что они ему сродни, он готов для них на личное пожертвование, сознавая, что они того не стоят - они своя кровь. Некоторые россияне, которые приобрели в Украине имение, затевали иногда вводить в украинские семьи российский коллективизм и неделимость. Плодом этого были отвратительные сцены. Не только родные братья готовы были поминутно завести драку, но сыновья вытаскивали отцов своих за волосы через пороги дома. Украинец тогда почтительный сын, когда родители оставляют ему полную свободу и сами на старости лет подчиняются его воле. Тогда добрый брат, когда с братом живет как сосед, как товарищ, не имея ничего общего, нераздельного. В украинских семьях соблюдается правило: каждому свое. Не только взрослые члены семьи не надевают одежды другого, даже у детей у каждого свое. У россиян, в крестьянском быту, часто две сестры не знают, кому из них принадлежит тот или другой тулуп, а об отдельной принадлежности у детей не бывает и помина."

http://volnodum.livejournal.com/1361723.html "СОТНИК Кернтопф Три года назад на сельском кладбище в Головине Костопольского района установлен памятник сотнику УПА Роману Карловичу Кернтопфу. Надпись на нем гласит, что родился командир повстанцев в 1914 году, а ушел из жизни 11 апреля 1944 года. Фамилия и отчество героя освободительной борьбы, нетрудно понять, немецкого происхождения. Кто же на самом деле сотник УПА Роман Кернтопф? Немец?Так как же получилось, что он попал в ряды украинских повстанцев? Почему Он оказался на стороне украинских патриотов? На данный вопрос автор этого рассказа искал ответы у старожилов Головина, Берестовца и Ивановой Долины. Выяснилось, что Роман Кернтопф таки немец. Семья его отца, Карла Кернтопфа, жила в каменотесном поселке Берестовец Костопольского района. Семья имела в собственности мельницы и кузницу. Люди вспоминают об этой семье как о порядочной, сочувственной, трудолюбивой, готовую помочь другим. Трое сыновей росло в семье: Николай, Константин и Роман. Дети вместе с родителями дружно трудились и в мельнице, и в кузнице, и в поле. Последнему особенно давалось кузнечное ремесло. Потому что оно приносило не только усталость, но и наливало тело силой. Эта работа у пользовалась большим уважением у берестовчан. И очень жалели соседи, что в 1939 году этой семье пришлось оставить Берестовець и уехать в Германию. Именно так большая политика СССР и Германии сказалась на судьбе простой немецкой семьи. Уже там, в Германии, Романа Кернтопфа направили на учебу в офицерскую школу, вероятно, рассчитывая на его знания Востока, которые могли бы вскоре понадобиться, в связи с секретными планами нацистов. Еще почти год после начала войны в СССР Роман Кернтопф овладевал военной наукой. И только в 1942 году в составе немецких войск вступил на украинскую землю. Он быстро понял, что нацисты несут украинцам не освобождение, а уничтожение. Быстро понял, что не может идти против народа, частью которого давно сам стал. Ведь его в Берестовце ждала любимая девушка. Когда немецкая часть прибыла в Ровно, обер-лейтенант Кернтопф ночью оставляет ее и пробирается в Берестовець. Но здесь он узнает, что его невесту накануне войны оккупационные власти арестовали за связи с ОУН и отправили в Дубенскую тюрьму , где и расстреляли. Это и сыграло, наверное, решающую роль в его выборе: он влился в ряды повстанцев, чтобы бороться с нацистами и большевиками. Роман быстро стал сотенным УПА под псевдонимом «Вихрь». Он умело водил собратьев на операции против нацистов, о его отваге ходили легенды. Однако, погиб Роман Кернтопф в схватке с НКВД, в замечательный весенний день 11 апреля. Кстати, автор памятника на могиле сотника Романа Кернтопфа, житель села Базальтового Виктор Довжаница провел значительную поисковую работу по установлению истины о жизни и гибели героя. Через общество «Бавария» он разыскал в Германии двух братьев Романа Кернтопфа - Николая и ​​Константина. Оба они побывали на могиле брата в Головине, а Константин даже присутствовал на церемонии открытия памятника. Немец Роман Кернтопф всей душой любил украинский народ, Украина стала его второй родиной, ей он отдал свою жизнь. А мать-Украина приняла его на вечный покой в свои объятия. ГОНТА Анатолий Степанович. м. Костополь" "«20. VI[1943]разбиты немцы в Бережцах. Один немец перешел на сторону отряда. Он заявил, что партия и правительство ведут Германию к погибели, и поэтому он считает их своими врагами. Хочет бороться против них. Сказал> что в стране партия и гестапо также, как украинцев, трактует его семью и сирых немецких граждан. Он собственноручно кидал гранаты в окно полицейского поста». Из отчета о деятельности отряда «Ворона» Группы УПА «Богун» за период с 11.06 по 10.07.1943 г."

https://www.change.org/p/обращение-русской-общественности-в-связи-с-95-летием-тамбовского-восстания-признайте-геноцид-населения-тамбовщины-в-1920-1921-гг "Отдавая предпочтение изначальному смыслу понятия «геноцид», а также руководствуясь основными положениями Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него от 9 декабря 1948 года, Римского статута Международного уголовного суда от 17 июля 1998 года, резолюции Генеральной Ассамблеи ООН о предупреждении преступления геноцида и наказании за него от 11 декабря 1946 года, обвинительного заключения Нюрнбергского суда от 18 октября 1945 года и резолюции ПАСЕ № 1481 от 25 января 2006 года, призываем международное сообщество: 1. На официальном международном уровне признать действия коммунистического режима по подавлению Тамбовского восстания в 1920-1922 гг. геноцидом населения Тамбовщины. 2. Создать международный уголовный трибунал по расследованию факта геноцида населения Тамбовщины. Учитывая, что вдохновители и творцы геноцида не могут предстать перед людским судом, т. к. давно предстали перед судом Божьим, целью расследования будет не наказание виновных, а выяснение всех обстоятельств трагедии, унесшей жизни свыше 110 тысяч жителей Тамбовщины. 3. Побудить Российскую Федерацию, как правопреемницу РСФСР и СССР и носительницу советских идеологических традиций, признать геноцид населения Тамбовщины в форме федерального закона. 4. Побудить Российскую Федерацию выплатить материальную компенсацию потомкам жителей Тамбовской губернии, т. е. всем, кто сможет доказать, что его предок (предки) проживал на территории, охваченной геноцидом, в период с 1920 по 1926 гг. (именно в указанный период население Тамбовщины понесло наибольшие демографические потери). 5. Побудить Российскую Федерацию увековечить память тамбовских борцов за демократическую Россию, переименовать улицы, носящие имена виновников геноцида (например, улицу маршала Тухачевского в Москве) и демонтировать памятники одиозным карателям (например, памятник советскому маршалу Г. Жукову, который в 1921 отличился при подавлении Тамбовского восстания, командуя кавалерийским эскадроном). 6. Учредить международный день памяти русских борцов с коммунистическим тоталитаризмом, приурочив его к началу Тамбовскому восстания (точная дата должна быть названа после проведения консультаций со специалистами по истории «антоновщины»). 95 лет назад русские повстанцы вступили в неравный бой с врагом всего цивилизованного человечества – коммунизмом. Потерпев поражение, они, вкупе со всем антисоветски настроенным населением Тамбовщины, подверглись тотальному уничтожению. Последствия преступных деяний советского режима до сих пор ощущаются на Тамбовской земле. Свободный Мир должен открыть глаза на эту забытую, искусственно замолчанную трагедию и воздать должное жертвам коммунизма. Мы, потомки и идейные наследники тамбовских борцов за свободу свято верим в торжество справедливости. В условиях, когда руководство Российской Федерации в худших традициях СССР ведёт агрессивную войну против Украины и насаждает идеологию советского реванша у себя дома, крайне важно напомнить ему о противоправности самих основ его «вертикали власти». Эта «вертикаль» была возведена на крови миллионов убитых, уморенных голодом и заключённых в концентрационные лагеря русских крестьян, включая храброе крестьянство Тамбовщины. Таким образом, признание геноцида русского народа Тамбовщины не только восстановит попранную справедливость, но и послужит серьёзным предостережением всем тем, кто, забыв уроки прошлого, охвачен безумной страстью к мировому господству."

Эталонный комми и украинофоб: http://limonov-eduard.livejournal.com/686739.html "Помню, нежными подростками, на окраине Харькова,в далёкие пятидесятые годы, мы изобретали отмычки для чужих дверей и сейфов. Трогательные дети неразвитого общества !"

http://mr-bison.livejournal.com/407223.html?thread=3668407#t3668407 "Для России и всего former USSR это сложившаяся традиция, которую давно следовало бы сломать. Несмотря на то, что совок рухнул четверть века назад, ценность жизни гражданина по-прежнему несоизмеримо мала по отношению к "государственным интересам", что бы под этим не понималось (чаще всего, думаю, понималось "не выносить сор из избы"). 18 января 1959 года возле Сталинграда был сбит пассажирский Ил-14, совершавший рейс из Внуково в Баку, самолёт попал под пулемётный огонь с земли — на полигоне близ аэропорта шли учебные стрельбы. Погибли все 25 человек, находившиеся на его борту. Дело замяли, списав катастрофу на технические неполадки, никто из военных наказания за гибель людей не понёс. 17 декабря 1961 года Ил-18, совершавший рейс Москва — Адлер рухнул с 8-километровой высоты в Ростовской области. Cамолёт был сбит ракетой, выпущенной из зенитно-ракетного комплекса С-75 в районе полигона Капустин Яр. Погибли 59 человек. Официальная версия катастрофы: отказ техники. 30 июня 1962 года в Красноярском крае, в районе поселка Маганский, шли учения ПВО с пуском боевых ракет по мишеням зенитной ракетой был сбит Ту-104А, выполнявший рейс Иркутск — Омск. Погибло 84 человека. 2 сентября 1962 года Ту-104, совершавший рейс Хабаровск — Петропавловск-на-Камчатке, самолёт был поражён ракетой через 10 минут после взлёта и рухнул близ военного полигона Литовко. 4 апреля 1963 года возле Чистополя разбился Ил-18В, 67 погибших. Причиной трагедии опять стала выпущенная военными ракета. 6 января 1968 года в 92 км западнее Олёкминска (Якутия) на высоте 4,5 км ракета сил ПВО поразила Ан-24 «Аэрофлота», выполнявший рейс Якутск — Олёкминск — Ленск — Братск — Красноярск — Новосибирск. Погибли 45 человек. Официальный вердикт: самолёт внезапно разрушился в воздухе по неизвестной причине. 22 января 1973 года, Ан-24 разбился за 15 минут до посадки в аэропорту Перми. Погибло 44 человека (четверо пассажиров выжили при падении, затем погибли от сорокаградусного мороза). Самолёт был сбит ракетой «земля — воздух», на обломках фюзеляжа обнаружены частицы ракетной взрывчатки и краски, которой покрывают корпус ракеты. И т.д."