Большинство россиян (76%) допускают возможность использования услуг суррогатной матери. При этом 60% респондентов считают возможным прибегнуть к этой мере лишь в том случае, если нет возможности завести детей самостоятельно, а 16% полагают это нормальным в любой ситуации.
Каждый второй респондент (51%) придерживается мнения, что суррогатные матери делают полезное дело, поскольку дают людям возможность иметь родных детей.
Подкачали "духовные скрепы".
Трансляция концерта прошла эксклюзивно на канале певицы в YouTube, и изначально предполагалось, что она не будет доступна в записи. Однако после трансляции в сети появилось большое количество пиратских записей с концерта, качество которых не позволяет зрителям в полной мере оценить масштаб и зрелищность шоу. Поэтому менеджмент принял решение открыть запись трансляции финального концерта турне певицы для всех зрителей YouTube.
однако потом коллега рассказала, что в Германии тоже хотели принять закон о цензуре интернета под популярным предлогом борьбы с детской порнографией. Большинству это казалось хорошей идеей, и закон даже успешно прошёл все слушания в парламенте. Оставалась подпись президента, но тот как-то тянул резину. В это время моя коллега организовала сбор подписей под петицией не принимать этот закон. Поначалу друзья иронизировали над этой затеей, мол, петицией многого не добьёшься. Однако уже за 4 дня инициатива набрала 50 000 подписей, и коллега стала публичным человеком. У неё брали интервью и звали выступать перед парламентом, чтобы объяснить проблемы с этим законом
в итоге ей и соратникам удалось настроить все партии против этого закона. И в этот момент президент его всё-таки подписал. Сложилась парадоксальная ситуация: все передумали, а закон принят. Однако всё сложилось разумно: применять его не стали, а уже через полгода приняли поправку, приводящую его в нормальное состояние
Уругвай все-таки стал первой в мире страной, где полностью легализовали марихуану. Проект прошел со скрипом (за проголосовали 16 сенаторов, против – 13), но это все-таки произошло. Сразу после подписания закона президентом и его публикации в стране можно будет не только употреблять, но и производить (если в коммерческих целях, то под надзором государства) и продавать каннабис. Стоимость одного грамма останется такой, какой ее заморозили в октябре, – $1, хотя «уличная» цена в полтора раза выше. Каждому уругвайцу будет разрешено покупать до 40 граммов в месяц. Продавать марихуану иностранцам запрещается.
Уругвай, блять.
Как можно расстраиваться из-за того, что вышел фильм по твоей книге? В худшем случае фильм будет ужасным и никто не будет его смотреть — а книга останется. В лучшем случае куча народу узнает о твоей книге, посмотрев фильм, и ты заработаешь много-много денег. В общем, писатель выигрывает в любом случае. Крутой фильм: исходный материал — твой. Говенный фильм: они испоганили твою книгу!
Будучи независимым кандидатом, он подбирает команду по профессиональным качествам, а не политическим предпочтениям и договоренностям. Вокруг Мокуса собираются лучшие умы страны.
Главной задачей он видит изменение культуры поведения людей. И старается ее решить, убеждая собственным примером. Порой весьма эксцентричным образом. Мокус был уверен: изменения начинаются с небольшой группы людей, берущих на себя функции первопроходцев.Отталкиваясь от этой убежденности, он в корне изменил поведение городских таксистов, оказывавших самое негативное влияние на трафик в Боготе. Проведя исследование, мэрия отобрала тех, кто отвечал трем простым критериям: вежливо приветствовал садившихся в машину пассажиров; довозил точно до места назначения; корректно отсчитывал сдачу.
Из 30 тыс. таксистов таковых обнаружилось 150 человек. Эти избранники сформировали ассоциацию, получившую название «Рыцари зебры» (в то время такси в Боготе имели на кузове черно-белые полоски), получив отличительные значки для машин. «Рыцари» должны были искать и рекрутировать в свои ряды других порядочных таксистов. Программа оказалась невероятно успешной — горожане отдавали предпочтение услугам «рыцарей». Через несколько лет почти каждый таксист Боготы изменил свое поведение или попросту перестал заниматься извозом.Другой инициативой Мокуса было введение красной и белой карточек как знаков общественного порицания или одобрения поведения автомобилистов и пешеходов на улице. Показывая красную карточку, человек неагрессивным и санкционированным сверху образом давал понять другому, что тот ведет себя грубо, показывая белую — что вежливо и правильно. Скоро люди по всему городу стали выражать одобрение и порицание красно-белыми карточками. И количество мелких правонарушений существенно снизилось.
Еще одной эксцентрической идеей Мокуса было вывести на улицы более 400 специально обученных мимов, которые высмеивали нарушителей правил и демонстрировали, как надо себя вести. Мэр считал, что жители гораздо больше боятся быть осмеянными, нежели оштрафованными. И не без оснований он так считал: мимы оказались столь эффективны, что Мокус даже принял решение распустить коррумпированную дорожную полицию, предложив части полицейских переквалифицироваться в мимов. Впрочем, это ему все-таки не удалось…
Видя один из главных источников уличного насилия в клубах, мэр специальным законом ограничил время их работы до часа ночи и первое время лично обходил заведения с инспекциями. В результате этой и других кампаний за время правления Мокуса количество убийств в Боготе снизилось на 70%, а количество автомобильных аварий — на 50%.
Мокусу удалось изменить социальное тело города, однако физически Богота оставалась абсолютно запущенной. Но благодаря снижению преступности, улучшению социального климата и ситуации с коррупцией сюда начинали приходить инвестиции. Преемник Мокуса Энрике Пеньялоса может уже заняться реконструкцией кварталов, совершенствованием транспортной системы.
Первое время я все никак не мог понять, как японцам удается сохранить такую чистоту в городе, при том, что на улицах нет ни одной мусорки. Вообще, проблема утилизации мусора стоит в маленькой по территории Японии достаточно остро. А потому разделение мусора, по своей сложности не имеющее аналогов ни в одной стране мира, отразилось на быте каждой японской семьи. И если под европейской раковиной стоит две корзины – под органические и не органические отходы, то у японцев таких корзин может быть и пять, и шесть.
На холодильнике японца висит особый календарь с рисунками и значками. Например, понедельник отмечен как день картона, вторник – день пластика, среда – день стекла и так далее. В каждый из дней вы оставляете соответствующий мусор у входной двери.
Рано утром работник мусоровоза проверяет пакет. Если будут найдены недочеты, их напишут на специальной наклейке и прилепят к пакету. Вы должны будете исправить ошибки и сохранить пакет до следующей недели, чтобы попробовать избавиться от мусора снова.
Используя простую казалось бы формулу “…ва доко деска”, где вместо точек нужно вставить название искомого объекта, я искал супермаркет и фотомастерскую. “Ма-ке-то ва доку деска?” – “Где находится магазин?” Супермаркет я нашел, а вот дальше было немного сложнее. Если маркет – это ма-ке-то, то магазин фотокамер наверное Фото-ма-ке-то, но меня никто не понимает. В китайском ресторане показываю жестом, как будто держу камеру и нажимаю на кнопку, “Фото макета ва доко деска?”. Официант и хозяйка ресторана носятся туда-сюда, зачем-то звонили по телефону, переговаривались между собой, пока хозяйка, наконец, не вынесла листок бумаги, на котором была нарисована карта...
Я помню, как спрашивал дорогу до отеля на какой-то заправке. Я снова и снова объяснял, что мне нужно, очередному японцу, но никто из них не мог меня понять. И вдруг вижу, как через дорогу, навстречу мне бежит женщина в школьной униформе. Оказывается, она то ли сестра, то ли еще какая родственница кого-то из ребят с заправки и работает в школе через дорогу. Мужчина рассказал ей обо мне и она прервала урок, чтобы помочь. Эта готовность помочь выглядит необычно. Они не просто помогают, а бегают, оживленно дрожащими руками тычут в листик c нарисованной картой, но такая отдача придает им большое достоинство и вызывает уважение.
На канал TV 1000 Русское кино продолжают поступать жалобы авторов и потребителей.
Поклонники "Шапито-шоу" недосчитались нескольких ключевых сцен (с участием нудистов и гомосексуалистов), автор "Самки" Григорий Константинопольский практически не узнал свой фильм, изуродованный редакторами канала, а теперь вот я, фанатка "Стиляг", с негодованием констатирую: из фильма исчезли картинки Камасутры (совершенно непонятно, что за книжку дает Фред Мэлу, и почему ее содержание вызывает такой шок у Сергея Гармаша); исчез эпизод из номера "Человек и кошка", когда герой Гармаша застает свою жену в постели с чужим мужиком; самое чудовищное: из фильма ЦЕЛИКОМ И ПОЛНОСТЬЮ вырезана вся "Восьмиклассница" - любовная сцена Мэла и Пользы!
Или вот, когда мы ночью вдвоем, он мне всегда рукой рот зажимает. Удушит однажды. Я думала, он стесняется, что народу в квартире много, но как-то мы одни были, и то же самое. Я ему: «Отстань, никто не услышит!» — а он мне: «Женщине нельзя открывать рот!» Во время этого дела как бы нужно молчать. Вот почему? У нас же чем баба громче, тем мужику лучше, так-то, ради себя, чаще всего блажить-то не с чего. А он объясняет — когда женщина кричит во время понятно чего, она призывает к дому злых духов, которые по ночам летают, слушают. Таких, которые семье вредят, мужчине тоже вредят. Так у них считается, и он говорит: «Оттого, что женщины в ночную пору кричат, зовут, оттого у русских мужчин с русскими женщинами все плохо!»
Есть другой вид спорта, который недалеко от футбола ушел, замечательный вид спорта, регби называется. То, что надо, для представителей кавказских республик, равных им не будет в мире в этом виде спорта.
Хорошее предложение.
«Я предложил Петросяну устроить первый российский интернат, действующий по принципу государственно-частного партнерства, — вспоминает Мурашов. — Я был готов найти инвесторов и брался выполнять заказ от департамента соцзащиты на обслуживание больных людей, причем с солидной для государства экономией.
По словам Мурашова, в департаменте к его идее отнеслись благосклонно: «На первой же встрече мне было предложено самому стать директором ПНИ, диплом психиатра к этому располагал. Петросян сказал: "Давайте перед тем, как вы будете делать частное учреждение, вы поработаете в государственном учреждении, а потом уже начнете действовать сами". После этого со мной подписали годовой контракт».
При Мурашове обитатели ПНИ №12 играли в футбол, выходили в город, участвовали в конкурсах и соревнованиях и даже — об этом Вадим вспоминает с особенной гордостью — катались на лошадях.
Мурашов пытался изменить внутренний распорядок в интернате: «Социальные стандарты были разработаны после войны и давно не пересматривались: например, пациентов без конца кормят кашей и хлебом, они тучные, малоподвижные. К тому же, в одном и том же месте содержат сохранных больных, способных себя обслуживать самостоятельно — аутистов, людей с синдромом Дауна, больных легкой формой ДЦП — и пациентов с болезнью Альцгеймера, которым нужна постоянная помощь. И даже тех, кто способен обслуживать себя самостоятельно, редко выпускают на улицу. Такого рода интернаты — закрытые учреждения, это повелось еще с советских времен, когда психиатрические лечебницы использовались для решения конкретных задач карательной психиатрии. Сейчас эти задачи не стоят, но сама система сохранилась».
С энтузиазмом неофита Мурашов решил провести анкетирование по всем ПНИ Москвы: «Я хотел выяснить, что за персонал работает в интернатах и почему он вообще туда идет. Мне было интересно понять, какова стоимость услуг, предоставляемых ПНИ, сколько стоит один койко-день, какие больные там находятся и кто из них лишен дееспособности, а кто — нет».
Ни один из московских интернатов не принял участие в анкетировании, все отказались. Пансионат по западной схеме Мурашов так и не построил. Он считает, что годовой контракт ему не продлили потому, что он попытался изменить систему.
Для меня очень важно не столько что говорится, сколько кто говорит. Это слова Владимира Познера, который никак органически не связан с Россией. Гражданин США, еврей по национальности.
http://www.myudm.ru/interview/sorokina/harin
.
Так нет, я тоже считаю, что бог с ним, пусть [Китай] забирает. Я не вижу в этом никакой проблемы. Я, честно говоря, не вижу особой проблемы и если Россия разделится по Уральскому хребту. Я думаю, что это неизбежно.
http://www.echo.msk.ru/programs/personalno/1177008-echo/
.
...не читал, потому что слишком его хвалили именно в России, это обычно плохая примета.
http://avva.livejournal.com/2689046.html?thread=99867158#t99867158
Путин в этой стране в политическом плане находится вне конкуренции, если он произнесет имя Навального, он отдаст ему часть своей популярности.
То, что сейчас происходит с приемом – это катастрофа. К нам [на экономический факультет МГУ] стали приходить абитуриенты с 90 баллами по ЕГЭ и плохими аттестатами. Мы в этом году специально отсекали тех, кто не может решить хотя бы три задачи нашего экзамена по математике. Так вот – осталось всего 570 человек. 1300 абитуриентов не смогли решить три задачи. И не говорите мне про Кавказ – мы проверили, среди них были и москвичи.
Происходит мощный ухудшающий отбор. Волна ухудшающего отбора. Те, кто раньше никак не смог бы претендовать на поступление в ведущие вузы, поднялись. Добрать 10–20 очков по ЕГЭ оказалось проще, чем решить наши стандартные задачи. А преимущества лучших абитуриентов система нивелирует. Слава богу, что у нас есть собственный экзамен, а что будет делать СПбГУ, который отказался от него? Ведь шлаки теперь надо выводить.
Как я узнал, часто сначала придумываются названия (какими-то чиновниками наверху), потом под них подбирается профессор, который должен, исходя из названия, что-то такое студентам читать. Не уверен, что это правильная практика.
.
Я решительно не могу понять, почему каждую программу к каждому курсу нужно писать примерно на 30 страницах – описывать казенным языком какие «профессиональные навыки» студент приобретет. Это вывешивается на университетском сервере официальным образом, заверяется во всяких инстанциях, это якобы студенты должны читать, но любой нормальный преподаватель знает, что студент не будет эту фигню читать и никто не будет. Естественно, нужно указать цели и задачи, но это можно сделать в одном или двух абзацах. Программы моих курсов в Америке состояли из трех-пяти страниц: задачи, требования, названия лекций, список литературы. Желая влиться, я, чтобы соответствовать принятым стандартам, посмотрел несколько программ разных коллег и увидел, что в курс, который занимает один модуль, они вписывают в качестве литературы названия 20–30 книг. Это нонсенс, никакой студент не будет читать столько. Лучше бы указать одну-две книжки, но требовать, чтобы студент это проштудировал. Имеет место быть какая-то наивная показуха, это мешает. Это приучает студентов к необязательности. Студент смотрит на этот список из 30 книг на иностранных языках и реально представляет, что ему никогда не прочесть этого. Соответственно, многие, наверное, делают вывод — а не буду вообще ничего читать.
.
Почему-то на все здесь требуется собирать миллион бумажек. Вот мне присудили грант, даже два гранта (но это лишь вдвое увеличило муки) на публикации. Написать статью было быстрее и проще, чем собрать документацию на оплату. Надо было получить великое множество подписей, верифицируемых документов, что эта моя работа заслушана, изучена, проанализирована, признана имеющей достойный научный уровень... Да мало кто может сказать и хочет вникать, достойно это или не достойно — все это делается чисто формально.
Итак, произошло следующее. Россияне сказали: «Мы знать не знаем о законах экономики, думать о них не желаем – не повышайте пенсионный возраст!» Государство ответило: «Окей, какие проблемы, вот вам ваш пенсионный возраст, вот вам нищенская пенсия в 60 лет и нормальная – в 68 лет».
Обидно? Нет. Люди, которые сами хотят обмануть законы природы, не должны обижаться на то, что их в свою очередь обманывает правительство.
Наша либеральная шваль в своем репертуаре. Бросать камни в своего президента — это свобода слова, а показать банан американскому — это фашизм.
У меня есть свой взгляд на это. С моей точки зрения, единственно политически корректное решение — это приватизация Мавзолея и передача его Коммунистической партии.
Но важно то, что люди, которые не придерживаются коммунистических взглядов, не должны оплачивать это из своих налогов через бюджет. Дело не в сумме денег, конечно, а в символическом смысле. Мавзолей не может быть государственным символом. Это памятник коммунистической истории. Если, скажем, съезд КПРФ примет решение вынести Ленина и захоронить — на здоровье. Но они должны принять такое решение самостоятельно, в противном случае они должны сами содержать его: если хотят — пусть билеты продают, чтобы его поддерживать, или устраивают тур по миру. В общем, пусть они делают с телом вождя, что хотят.
Причем, с моей точки зрения, это надо сделать так. Красная площадь — это одна из самых дорогих площадок в Москве. Если коммунисты готовы зарегистрироваться как религиозная община, которой они, в сущности, и являются, они должны получить Мавзолей в качестве культового сооружения бесплатно, поскольку по российскому законодательству религиозные памятники не платят за аренду территории. Но для этого им надо отчетливо себя зафиксировать как культ, религию ленинопочитателей. Если же они настаивают на том, что это идеология и они общественная организация или политическая партия, то они должны платить за аренду дорогой площади около Кремля. На мой взгляд, это единственный чистый в политическом смысле и аккуратный с точки зрения публичной истории выход из данного тупика, без натравливания одной части населения на другую.
