"Путь к анархизму" от анархиста Иванова: http://ompldr.org/vYmZxMw

ЛОР лежит. Порнолаб тоже лежит. Рунету конец.

Заебали путать Oakland и Auckland.

Вечно актуальное: http://yar.anarhist.org/library/literat/c_tal_01.htm "Мне тут сон недавно дурацкий приснился. Будто возвращаюсь я домой из винного магазина, и тут подходят ко мне два каких-то типа и говорят: «Выбирай, кого из нас ты предпочитаешь в качестве полового партнера». Я говорю: «Мужики, вы что сдурели? Вы меня оба не устраиваете, у меня ориентация нормальная!» «Нет, - говорят,- выбирай! По конституции один из нас должен тебя иметь!»..."

Творческая интерпретация картинки #FH265A: В Библии сказано: и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Но цензура не пропустила вторую часть этой фразы: но сначала истина приведет вас в бешенство. Истинно говорю вам: если истина не вызывает у вас состояния глубокого шока с полной потерей старого мировоззрения - значит это не истина.

Даже в русскоязычной педивикии уже начали встречаться слова из расстрельного списка, причем не какие-нибудь филологические редкости, а самый что ни на есть быдлостайл-хорткор вроде "не чего", "ни каких" etc. Выйти чтоль на митинг социал-реформистов с транспарантом "Я за бисплатнае гасударствинае абразованнее", душа уже давно просит...

Власть и насилие это несколько отличающиеся понятия - власть обладает административным ресурсом, которые невозможен без поддержки людей, находящихся в подчинении у этой власти. Насилие в свою очередь поддерживается только его инициатором, и у подвергшихся насилию не возникает сомнений во враждебности подобных действий, и следовательно оно порождает сопротивление, или хотя бы желание такового если отсутсвуют силы для немедленных действий, но никак не соглашательсво и покорность. Простой пример - если админ захочет запретить мне здесь писать - то ему достаточно нажать пару кнопок (или дописать код, если не реализована возможность бана) , если же это хочет сделать человек не обладающий административным ресурсом - ему придется либо перерезать мне кабель, сломать компьтер или применить ко мне физическое воздействие или даже подкупить провайдера - что крайне неэффективно по сравнению с модераторскими полномочиями - ведь кабель можно починить или заменить на вайфай, комп тоже, провайдера можно поменять, да и возможность самому пострадать в результате реакции на подобные действия его не обрадует.

Некий даровитый современный автор - Михаил Елизаров - выпустил сборник своих эссе, озаглавленный "Бураттини. Фашизм прошел". Полистала я сей труд в магазине и обнаружила интереснейшие соображения по поводу сказки "Снежная королева". Оказывается, это не просто детская сказка, а серьезный богословский труд - развенчание гностического лжеучения. Кай, чтоб вы знали, после того, как ему в глаз попал осколок волшебного зеркала, заделался гностиком, смотрел на мир и на окружающих как на говно Кеному и вообще был полное УГ, потому что гностики, оказывается, вообще все поголовно УГ и интеллектуальные снобы, на живые человеческие чувства не способные: им этого религия не позволяет. Потом он нашел себе Софию - Снежную королеву, и были они с ней на свой гностический лад счастливы, но пришла Герда и вырвала Кая из лап тоталитарной секты. Не сказка, а какая-то агитка, честное слово! В том же сборнике эссе, кстати, сообщается, что Волк из "Ну, погоди!" - гей и что за Зайцем он гоняется совсем не для того, чтобы его съесть... И дальше в том же духе. Вот уж действительно, не стоит искать второе дно там, где и первого-то нет!

http://scepsis.ru/library/id_2676.html "Анархисты взяли курс на немедленное проведение в захваченных ими районах «свободного эксперимента коллективизации»[99]. Они опирались на «ребяческое нетерпение» и полурелигиозное рвение части рабочих, ремесленников, батраков, наивно решивших, что настал, наконец, много раз обещанный час... «Коллективизировалось» всё — поля, средства производства, кустарные мастерские, жилой фонд и т. д. — вплоть до куриц и кошек. Во главе коллективов (коммун) стояли комитеты, жившие за счёт труда ремесленников, крестьян, рабочих — формальных совладельцев «коллектива», — состоявшие из местной анархистской верхушки, иногда деклассированных рабочих из города. Комитеты были всевластны и безответственны. Члены коллективов получали уравнительную семейную зарплату. Выработанные ими продукты продавались, как правило, втридорога комитетом, прибыль чаще всего шла ему же[100]. Иногда доходы (чистая прибыль) делились между членами местного профсоюза НКТ. Налоги комитеты не платили. Фискальные документы сжигались. Коллективизация была принудительной и проводилась вооружёнными отрядами НКТ-ФАИ и «бесконтрольных» при поддержке части батраков и ремесленников[101]. Сначала коллективизировались помещичьи поля, затем реквизировался урожай во всей округе, а после этого и сами крестьянские участки. Даже формального голосования чаще всего не производилось. «Не будьте эгоистами, — провозглашали анархисты, — не надо голосования. Нужны порыв, единое стремление, вдохновение. При голосовании же каждый думает о себе. Голосование — это эгоизм»[102]. /186/ Насильственный характер коллективизации и был официально оформлен в решениях соответствующих организаций ФАИ и НКТ[103]." "Впрочем, справедливости ради нужно отметить, что немногие «упразднители денег» по-глупому сжигали их. «Отмена денег» была источником наживы для комитетов, которые, во-первых, присваивали деньги, отобранные у крестьян, во-вторых, платя крестьянам за их труд бонами, продавали продукты за наличные деньги, вымогая при этом золотые и серебряные монеты[105]. Всего анархистами было создано 1000—1200 коллективов (40% из них — в Арагоне), объединявших до 1,5 млн. человек[106]. Производственный эффект «коллективизации» был, как правило, резко отрицательным, потому что у коллективов не было машин[107], средств, опытных хозяйственных кадров, а работа шла фактически из-под палки. Пагубность анархистской коллективизации усугублялась тем, что она проводилась в основном не в районах латифундий, где коллективизация опиралась бы на подлинное движение масс, а в районах мелкого и среднего крестьянского землевладения. Преуспевающие коллективы можно было пересчитать по пальцам. Как правило, население «коллективизированных» общин жило в нищете[108]. /187/ Крестьяне оказывали порой ожесточённое сопротивление «коллективизаторам»[109]. Протестующих судили за «контрреволюцию». Наиболее распространенными приговорами были расстрел и принудительные работы (без права на боны)." АРАХНО-КОММУНИЗМ ВПЕРДЕ! НЕТ САМОЭКСПЛУТАЦИИ И ЭКОНОМИЧЕСКОМУ ПРИНУЖДЕНИЮ! ШВАБОДКА ОТ БУРЖУЕВ! КО-КО-КО!

Возможно ли математически задать такое пространство, в котором можно построить треугольник Пенроуза (Penrose triangle)?