Вчера на пленарном заседании Госдумы произошел любопытный инцидент. Депутат Госдумы Вячеслав Марычев предложил запретить продажу в фойе Думы эротического журнала "Махаон" в связи с тем, что там опубликовано фото Владимира Жириновского, передающего фуражку обнаженной женщине.
При обсуждении повестки дня к микрофону вышел депутат Вячеслав Марычев с эротическим журналом. Развернув журнал, депутат стал показывать его своим коллегам. Марычева возмутила опубликованная в журнале фотография Владимира Жириновского с обнаженной женщиной. В том же издании опубликовано и интервью заместителя Жириновского по ЛДПР Александра Венгеровского рядом с фотографиями "коллективного женского секса". Заявив, что лидер ЛДПР "никогда не позволит себе раздеть женщину", Марычев задал спикеру Госдумы Ивану Рыбкину вопрос: "Вы за секс в Думе или нет?" — и призвал его не уклоняться от вынесения на голосование своего предложения. Депутат от ЛДПР предложил запретить продажу порнографического журнала в высшем представительном органе. Предложение было вынесено на голосование, но депутаты его не поддержали, по всей видимости, потому что многие из них покинули зал и отправились в фойе покупать "Махаон", на продажу которого в стенах Госдумы чуть не был наложен запрет. В кулуарах же члены Госдумы выражали свое удовлетворение тем, что в Госдуме эротический журнал продается по божеской цене — 10 тыс. рублей, тогда как в городских киосках меньше чем за 15 тыс. рублей "Махаон" не купишь.
И последнее о прошедших "выборах" - в пику ползущему оппозиционному фатализму и кремлевскому торжеству. Недавно в разговоре с Попковым я вспоминал Эрнандо де Сото - перуанского экономиста, который изучает теневой (или "внелегальный") рынок стран Латинской Америки. Согласно де Сото государство в Перу организовано примерно так же, как и наше - служит экономическим интересам небольшой прослойки элиты. Для всех остальных государственные непригодны для жизни - вести легальную торговлю или заниматься перевозками невозможно просто потому, что сначала потратишь полжизни на сбор всех необходимых бумажек, а затем останешься в глубоком минусе, заплатив все налоги. Поэтому большая часть страны работает нелегально или полулегально, самостоятельно справляясь с защитой прав собственности и обеспечением контрактов (неся большие издержки, конечно, но что делать). И когда государство покушается на теневую экономическую жизнь населения - население огрызается. Вплоть до того, что строит целые поселки "без лицензии", а затем успешно обороняет их от полиции, выбивая формальное признание.
Так вот, в России есть свой такой "внелегальный" сектор - и, судя по всему, огромный. Насколько - никто толком не знает, исследований мало (Кордонский там, еще кто-то). Все эти "самозанятые", "гаражная экономика" и т.д. Многие и на работе числятся чисто формально, а по сути занимаются неизвестно чем. И многие безработные на самом деле никакие не безработные. Официальная статистика ничего не отражает. И все это крепко переплетено с легальным сектором. Покуда у государства был центральный ресурс, на котором можно было кормиться, все это могло жить своей жизнью, вне Ока Саурона. Но цена на нефть подниматься не собирается. А чиновники, силовики и прочие дармоеды привыкли хорошо кушать. Выход - "люди новая нефть". Сначала взялись за уличных торговцев, потом за дальнобойщиков и т.д. Все больше задевают тех, кто раньше жил сам по себе. Когда надавят слишком сильно - будет взрыв.
У Эрнандо де Сото, помимо хорошей книги "Иной путь", есть также статья об "Арабской весне". Религиозная риторика в этих протестах встречалась крайне редко (2% лозунгов). Тахрир был протестом мелких предпринимателей - тружеников того самого неформального сектора, на который слишком сильно насело государство. Так и в России цепная реакция, вероятно, начнется не со столичных активистов, а с какого-нибудь нижегородского ИПшника, у которого менты отожмут киоск, лишив средств к существованию. И вчера на участках, в большой толпе лояльных бюджетников такие люди были заметны. Они не веселились, не скакали, не размахивали шариками. Вряд ли они когда-нибудь ходили голосовать, а теперь пришли - вероятно, испытывая настроения а-ля 2011 год ("за любую другую партию"). То есть пытались использовать формальные механизмы. И вчера они окончательно убедились, что эти механизмы не работают.
У меня только один вопрос: а вот эти люди, которые уже второй день пишут длиннущие посты в соцсетях с подробными объяснениями, почему победил Путин, это они так дурачатся, да? Наверное, запустили флешмоб #небоюсьсказатьчтоямудак? Вот эти все: «народ у нас раб», «оппозиции нужно объединяться», «Явлинскому чутка не повезло, но в следующий раз фартанет», вы же это всё несерьезно, правда? Воистину говорят, что раньше люди умнее были: в СССР тоже были как бы выборы, и там тоже под 99% и явки, и голосов рисовали, но деды не дрались друг с другом в споре о том, 0,61% голосов было у условного Сурайкина или 0.62%. Деды понимали, что всё это - хуйня, а из-за хуйни чего ссориться. Они воспринимали «выборы» как фестиваль невкусного стрит-фуда, где можно прийти на участок, съесть обветренный бутерброд с сыром, а если повезёт, то и с колбасой, послушать херовую музыку, встретить знакомых, в общем как-то разнообразить свои серые будни. То же самое было и в воскресенье - похабная всероссийская ярмарка в стиле 60-х годов с тётками с халами на головах, мужиками с табельными лицами, лезгинкой, килькой в томате со скидкой, с килограммом уценённой гречки и с Любэ из хрипящих колонок. А то тут повыдумывают себе выборов каких-то и страдают потом... бутерброд съели? Вот и не выёбывайтесь!