Сегодня на известном одесском рынке "Седьмой километр " прошел референдум , по результатам которого было провозглашена новая Республика Седьмой Километр , сообщает российская газета «Две по сто» . При этом рынок работал в штатном режиме , бюллетени для голосования разносились лично каждому торговцу на их торговые точки.
У администрации рынка прошел митинг , на котором были объявлены результаты референдума , после чего митингующие с легкостью захватили здание администрации и , поскольку пока не знают , чего конкретно хотят , вывесили вместо украинского флага ковер.

http://pastebin.com/VeKxP8Yi

Делай ! Если тоже устал от тупых агиток от майданутых/кремлеботов.

Когда мне было 33 года, и меня распяли бятя всё время как-бы невзначай крутился возле креста, и всё спрашивал, что ты там затих, почему тебя не слышно? первый раз я не ответил, так он начал шатать крест, и орать, что ты там молчишь, что с тобой? начал материться, и говорить, что вообще крест из земли вынет, алсо, батя ругался, если я мру и не воскресаю, причём не просто вконце умирания, а именно в воскресенье, мотивировал это тем, что так у верунов заведено, и сам потом мне говорил: вот я помру и воскресаю, и ты так делай! однажды я помирать на крест залез, и слышу, батя где-то за облаком сел в отдалении, ну я кровь вытер, с креста слез и в небо смотрю, а там щель очень широкая между облаками, ну я в щель и смотрю, а там батя на карачиках сидит и в щель смотрит, и мне говорит: ты чё? ебанутый? чё ты там делаешь? батя кстати всё время какие-то потопы устраивает, пожары, чтобы молились ему часто, по 5 раз в день, а потом говорит, что святого духа ему жжет, и ещё вся воля его. пиздец короче! реальная история. я не тролль

ПУТИН - ХУЙЛО

Я немного охуеваю с революционеров. Как только ваши лидеры-пидорки, из-за которых, кстати, вам приходилось три месяца на морозе стоять и под пули ложиться, пока они Януковичам руки пожимали, пришли к власти — все поголовно майдановцы стали каноничными ватниками. На любое решение властей, даже самое пиздецовое, один ответ: «да это так и надо, ты тупой и не понимаешь».

Маркес - всё.

http://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/shropshire-criminals-using-unmanned-drones-and-infrared-cameras-to-find-illegal-cannabis-farms--and-then-steal-from-the-growers-9267587.html

У меня похожая стори была - познакомился (как познакомился отдельная душераздирающая история) с няшкой из проблемной семьи, слегка забитая домоседка. Красивая 9/10, реальные 90-60-90, только красилась и одевалась пиздец как уебищно. Ебалась божественно, без одежды богиня, ну хуле с ней не потусить. Друганы, понятное дело, такого расклада не понимали, подъебывали постоянно, типа ты Лелик совсем опустился, такой мусор ебешь, ну и прочее бла-бла в том же духе.
Один раз меня это заебало, вытащил Леську на рынок (кококо не надо, не в бутик же ее тащить), одел более-менее прилично. Едем обратно, по дороге заскочили к другу Гарику (этот пидр больше всех подъебывал). Картина маслом: выходит Гарик из подъезда, стоим трём базары, и тут моя Леська из машины выпорхнула - только теперь не в бабушкином говне, а в коротеньком топике, юбочке на полжопы, босоножечки легкие. Она и так-то двигалась легко, как бабочка, а тут вообще пушиночка. Походочка легкая, танцующая, и формы качаются так что челюсти и яйца сводит. Гарик замолк, смотрю - он челюсть отвесил и замер, даже не мычит. Реально, как в кино, разинул рот и замер. Так не слова не говоря и ушел.
Потом звонит - Лелик, че хошь проси, но делись, сука, немедленно. Я ему все подъебы конечно припомнил, но поделился - Гарик мне много кого подогнал, друг же. Но вот ему Леська не дала уже, дуреха, а мне пришлось ее бросить.
А потом у Леськи померла мамка, батя ебаный алкаш про неё вообще забыл, куда она в свои 17 лет денется - пошла в проститутки. До этого пыталась в другие места устроиться, но при ее внешности и гордости это нереально было. А жрать хочется. В шлюхах моралфаги-родственники и соседи ее затравили, через пару месяцев выпилилась.
А ведь были мысли не бросать, послать жену нахуй да и жить с богиней, под себя воспитывать. Но обосрался, да, и не исправить никак.
Так что всякое бывает, девочки и мальчики. Я лично допускаю, что возмутившая вас история с кем-то и была, ничего сверхъестественного в ней нет.

http://lenta.ru/news/2014/04/17/stop/ Свободно!

http://lj.rossia.org/users/stomahin/
Невероятно, но факт! Борис Стомахин - это не один человек, а своего рода арт-группа, использующая популярный бренд. В рамках данного проекта работают разные люди, которые являются авторами части инкриминируемых Стомахину текстов. Таким образом, посадив Стомахина на энное количество лет, лишив его доступа к интернету, перекрыв ему переписку или даже убив его, власть не достигнет желаемой цели. Проект "Борис Стомахин" будет продолжать работать. Наши перформансы в виде текстов, сознательно нарушающих российское законодательство - а именно ст.282, 280, 205.2 и новопринятую 280.1 УК РФ - будут продолжаться до тех пор, пока грязная, мерзкая, сраная рашка не сдохнет.

НАШЕ ИМЯ - БОРИС СТОМАХИН!
СМЕРТЬ РОССИИ!!!

Вот это поворот!

Благодаря bitcointalk я узнал, что куча народа майнит в убыток (т.е. покупает асики, которые нихера не окупаются) для того, чтобы потом продать намайненное, когда оно вырастет в цене.
Я ебал эту пирамиду.

inb4 кококо пидорахи ватники кококо
http://sdelanounas.ru/blogs/48815/

http://hamgear.wordpress.com/2014/01/28/review-new-cb-radio-president-obama/
Проиграл

Радиоприёмник из говна и палок.
http://e2e.ti.com/blogs_/b/precisiondesignshub/archive/2014/03/31/a-guide-to-the-construction-of-an-emergency-transceiver.aspx?DCMP=hpa-pa-opamp&HQS=hpa-pa-opamp-gp-thehub-20140401-en&hootPostID=79bba6d3917bb2629d0093312bd59f1d

http://grani.ru/Culture/essay/rubinstein/m.227460.html
В наши дни расцвел пышным цветом и раскидисто заветвился особый жанр социально-культурного поведения. И не просто расцвел, а стал, если угодно, мейнстримом политической и общественной жизни. Этот жанр можно обозначить как "публичное беснование", невольно ставящее в тупик любого, кто привык к хотя бы элементарной логике и имеет хотя бы поверхностные представления об общественных приличиях.

Это тот тип говорения, который в моем детстве назывался "гнать от вольного": говорение без тормозов и без берегов, без руля и без ветрил, без внятно сформулированной цели. Если, конечно, таковой целью не считать срабатывающее на уровне безусловного рефлекса стремление всегда находиться на поверхности той бесформенной кучи-малы, которую они сами же неутомимо сооружают посредством своей же публичной деятельности и которую они всерьез считают "политической жизнью". Это совершенно очевидное свое стремление они пышно называют "государственными интересами России".

Этот тип социального поведения, прямо скажем, не слишком сложен. Он знаком всем, кому приходилось наблюдать за энергичными телодвижениями деревенской мухи, из жадного любопытства угодившей в кастрюлю с киселем.

Внешние признаки этого жанра совсем не новы. Они восходят к старинной традиции кликушества. Жанр этот никогда не исчезал со сцены. Но все-таки до поры до времени занимал на ней скромное, в общем-то маргинальное место.

Жанр не нов. Нова лишь ситуация, при которой он становится в наши дни самым авторитетным, самым "центровым". Нова лишь ситуация, при которой этот жанр переместился в зону политическую.

В наши дни работники этого жанра – хоть депутаты, хоть пресс-секретари, хоть ведущие федеральных телеканалов - размножились до количеств, смертельно опасных для общественного здоровья страны.

Впрочем, историческая справедливость требует указать на родоначальников, на пионеров, на первооткрывателей.

Самым ярким и последовательным из них несомненно являлся и является неувядающий Жириновский, чьими точно выверенными склочными, коммунально-барачными интонациями в открытую, никого и ничего не стесняясь, с самых высоких трибун заговорило само коллективное бессознательное. То самое, которое с самого детства в непосредственных ощущениях являлось многим из нас в коммунальных кухнях, в переполненных трамваях, в километровой очереди за морожеными коровьими мослами. В этой глубинной, корневой "народности" его неуязвимая сила и историческая живучесть.

Кликуши и юродивые были когда-то важными персонажами церковной жизни. Но беда, когда они получают власть или хотя бы обслуживают власть идеологически.

Шуты, амплуа которых предполагало причудливое и веселое вранье, были всего лишь шутами и радовали людей. Шутовство, хлещущее с телеэкрана или с газетных страниц под видом "политической аналитики", - это просто кромешное вранье, преступно развращающее простые души людей, имеющих привычку верить печатному или "экранному" слову.

Фрики и прочие чудаки необычайно разнообразят, оживляют и очеловечивают любой общественный ландшафт, в силу своей внутренней инерционности всегда стремящийся к монохромности и монотонности. Они, эти чудаки и фрики, совершенно необходимы в жизни современного города, потому что они придают жизни города, жизни общества дополнительные и неожиданные краски или хотя бы оттенки.

Но фрик, наделенный даже небольшой властью или хотя бы законодательной инициативой, – это вопиющий признак общественной катастрофы.

Мужчины в наряде донских или кубанских казаков очень уместны в фольклорных ансамблях. Но они же дико и опасно смотрятся в ландшафте современного города в качестве установителей и охранителей общественных нравов - точнее, того, что под таковыми нравами они сами понимают.

Мне не нравится, когда недовольные друг другом люди иногда обзывают друг друга клоунами. Это несправедливо. Клоун – прекрасная профессия. Особенно когда клоун выступает в цирке, а не с парламентской трибуны.

И дело даже не в том, что во власть лезут клоуны. Дело в том, что они никудышные клоуны.

Точно так же, как когда-то в великие диктаторы и отцы народов часто пробирались бездарные стихотворцы, кухонные философы и незадачливые живописцы, сейчас в политику вошли не просто клоуны, а очень плохие клоуны, которых в цирк бы не взяли ни за что, а вот в депутаты - в самый раз.

Видя их, слыша их, мы рефлекторно смеемся. Но смеемся мы над ними скорее по инерции. Видим коверного, слышим его идиотские речи - вот и смеемся. Но ведь и понимаем при этом, что не очень-то это смешно.

Это не вполне смешно уже хотя бы потому, что прямым следствием их гэгов часто становятся, например, искалеченные человеческие судьбы.

Но смеяться все равно надо. И это не только защитная и во многом спасительная реакция организма на все более навязчивый, все более тотальный бред. Это еще и знак собственного иммунитета, собственной вменяемости, собственной нормальности, нерушимости собственных представлений о добре и зле, о верхе и низе, признак нашей способности к интеллектуальному сопротивлению.

Смеяться надо, потому что мы обязаны ясно понимать: история не закончится ни сегодня, ни завтра. Потому что "им", кроме разве что житейской мудрости "хватай и беги", передать тем, кто будет после них, в общем-то нечего. А нам - есть.