http://m.ru.delfi.lt/news/article.php?id=76375671 "2018 год литовский парламент объявил годом борца за свободу Адольфаса Раманаускаса-Ванагаса, "Саюдиса" и Отца Станисловаса. Объявлением 2018 года годом Раманаускаса-Ванагаса хотят подчеркнуть важность вооруженного сопротивления - партизанской войны в борьбе с советской оккупацией и почтить память этой важной для Литвы и ее людей исторической личности. Правительству предлагают подготовить и утвердить программу года Раманаускаса-Ванагаса, выделить средства на ее осуществление. Также в следующем году просят выделить средства Литовскому центру исследования геноцида и сопротивления на поиск и исследование возможных мест захоронения останков партизана. В следующем году исполняется 100 лет со дня рождения Раманаускаса-Ванагаса. Раманаускас был учителем Алитусской семинарии, а партизаном стал в 1945 году. Через несколько лет он возглавил Дайнавский округ, а в 1948 году был назначен командующим партизанами Южной Литвы. В 1956 году в Каунасе Раманаускас и его супруга были арестованы и через год он был приговорен к смертной казни. В 2018 году исполняется 30 лет со дня, когда была выбрана инициативная группа "Саюдиса", учреждены группы поддержки "Саюдиса" городах и районах, произошел учредительный съезд "Саюдиса". Поэтому 2018 год решили объявить годом "Саюдиса". В следующем году отметят и 100-летие со дня рождения монаха-капуцина, священника, проповедника, участника сопротивления советской оккупации Отца Станисловаса – Альгирдаса-Миколаса Добровольскиса. "Это пример святости и толерантности для Литвы, как для католиков, так и не католиков", – сказал в четверг консерватор Эмануэлис Зингерис."

УБИВАЙ ЛЮДЕЙ @ СТРОЙ КОММУНИЗМ https://fee.org/articles/the-bloodsucking-economic-policies-of-the-real-dracula/ "Protectionism He also enacted several protectionist measures. One, which specifically targeted Transylvanian merchants coming to Wallachia, restricted them from trading outside designated market towns.[10]Another imposed high tariffs on goods sold by Saxon German craftsmen who exported raw commodities from Germany to Wallachia for completion, no doubt capitalizing on cheaper labor. This included creating a border patrol to inspect carts entering the region. In response, a small rebellion erupted, composed of the craftsmen who, between trips, gathered in small village settlements in northern Wallachia. It was crushed quickly as Vlad III’s troops descended on them, “pillaging, looting, and burning them to the ground.” [11] The survivors, most of whom fled to Germany, provided some of the earliest accounts of Vlad III’s brutality. Welfare Statism Vlad III also launched a hybrid welfare initiative, coupling a “war on poverty” with what might best be dubbed “DraculaCare”: Vlad Dracula … once notice[d] that the poor, vagrants, beggars, and cripples had become very numerous in his land. Consequently, he issued an invitation to all the poor and sick in Wallachia to come to Tirgoviste for a great feast, claiming that no one should go hungry in his land. As the poor and crippled arrived in the city, they were ushered into a great hall where a fabulous feast was prepared for them. The guests ate and drank late into the night.[12] And, in an episode singularly epitomizing the immemorial trade off between freedom and security: Vlad himself then made an appearance and asked them, “What else do you desire? Do you want to be without cares, lacking nothing in the world?” When they responded positively, Vlad ordered the hall boarded up and set on fire. None escaped the flames.[13] That horrific affair over, Vlad met with the hitherto most oppressed class in Wallachia. He “explained his action to the boyars by claiming that he did [it] ‘in order that they represent no further burden to other men, and that no one will be poor in my realm.'”[14]"

https://volnodum.livejournal.com/2203670.html "7 Ноября для меня - это прежде всего день русской национальной трагедии и катастрофы, в результате которой были безжалостно уничтожены и частично выдавлены за границу сливки русской нации - лучшие умы и таланты; интеллектуальная, управленческая, духовная и военная элита общества. Началась ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ СЕЛЕКЦИЯ русского народа и его политического руководства, которая продолжается последние 100 лет и плоды которой мы пожинаем до сих пор. Россия была отброшена назад в своем экономическом, социальном, культурном и политическом развитии; как в обществе в целом, так и в отдельном человеке стали усиленно культивироваться самые низкие черты характера и пороки; отставание от западного мира стало чудовищным. Наследники большевистских палачей и изуверов и сейчас продолжают править нашей страной. Рано или поздно это должно закончиться. Когда - не знает никто. На самом деле мы еще всерьез не осознали до конца ЧТО С НАМИ СДЕЛАЛИ В ЭТИ 100 ЛЕТ. Просто потому, что осознать это в полном обьеме по-настоящему СТРАШНО. Знание умножает скорбь. Такую скорбь просто не выдержит коллективная психика общества. Поэтому, когда в истории России начнется новый, в полном смысле этого слова - постсоветский и постимперский этап, подлинную правду придется принимать и впитывать постепенно. Медленно, но неуклонно. Шаг за шагом. Другого пути нет. Тот народ, который не смог сделать правильных выводов из своего прошлого - не имеет будущего. Этот день навсегда останется в истории Днем Русской Скорби.

https://meduza.io/news/2017/11/02/v-latvii-odobrili-zakonoproekt-o-edinom-statuse-dlya-veteranov-krasnoy-armii-i-vermahta "Сейм Латвии 2 ноября одобрил во втором чтении законопроект «О статусе участника Второй мировой войны», который предлагает давать одинаковый статус гражданам Латвии, состоявшим в войсках СССР, нацистской Германии и их союзников. Статус участника Второй мировой не будет положен тем, кто был членом Национал-социалистической партии Германии, служил в гестапо и в советских спецслужбах (НКВД, НКГБ и КГБ), а также был осужден за преступления против человечества. Как пишет Delfi, в случае принятия законопроекта ветеранам Второй мировой войны будут выдавать свидетельство, памятный нагрудный знак; им могут полагаться социальные льготы и пособия."

https://www.facebook.com/michael.pojarsky/posts/1602594939798120 "В связи с памятным днем считаю нужным напомнить, что товарищ Сталин, конечно, был феноменальной гнидой по всем историческим меркам. Однако смещать внимание на одного только товарища Сталина неверно. Сталин был большевиком - плоть от плоти большевистской банды. А большевики были коммунистами. То есть, Сталин был коммунистом. Любой коммунист, окажись он на месте Сталина, делал бы примерно то же самое. Просто это такая историческая случайность, что именно Сталин оказался самым кусачим пауком в этой банке из Троцких-Каменевых-Зиновьевых и всех прочих красных людоедов. Коммунистическая идеология постулирует необходимость преодоления мнимой "эксплуатации", которая якобы непременно заложена в добровольных экономических отношениях между людьми. Ради победы над "эксплуатацией" требуется лишить людей собственности т.е. самой возможности распоряжаться плодами своего труда. И уничтожить класс "эксплуататоров" - физически. Плановая экономика неспособна удовлетворить потребности людей (даже оценить не способна, что уж там), а добровольные рыночные отношения естественны. Следовательно, класс "эксплуататоров" неизбежно будет воспроизводиться - поэтому и уничтожать его требуется постоянно. То есть коммунизм - это идеология, из которой совершенно последовательно и логически выводится необходимость установления рабства и массового уничтожения людей. Причем уничтожения регулярного. Коммунизм может существовать лишь в условиях перманентного и жесточайшего насилия. "Сапог, который топчет лицо человека вечно" - как подметил один автор. Ленин, Сталин, Пол Пот или Мао - никакой принципиальной разницы."

Великие слова великого президента: https://navalny.com/p/5597/ "Простая штука какая, а насколько иначе сразу воспринимаешь. Одно дело — просто фамилия и дата смерти. Черно-белая фотография. А если поместить их в современный контекст, то как сразу берёт за живое. Козьма-то Григорьев был такой же как ты. Только его расстреляли в 21 год и не увидел в своей короткой жизни Козьма почти ничего. Или, вот, Раиса. Работала машинисткой. Наверное была влюблена в кого-то. Думала, где раздобыть шмоток помоднее и косметики. Строила жизненные планы и жизнь была прекрасна, но расстреляли в 20 лет. Объявили несчастного ребёнка шпионом и убили. Не было в её жизни ни косметики, ни шмоток, ни любви. Сегодня в Москве у Соловецкого камня ежегодная акция «Возвращение имён». Я каждый год стараюсь ходить. Сегодня выступаю в Тамбове, поэтому к Соловецкому камню не попадаю. Если успею — дойду до памятника тамбовскому мужику — того, которого химоружием травили, а потом в концлагере держали. А вы, если сможете, дойдите до Соловецкого камня. Прочитаете вслух пару фамилий с бумажки. Это то, что можем сделать для Козьмы и Раисы."

Harukaze no Snegurochka completed. 9/10. Замечательная вещь, удивительно, что смогли издать в рашке. Чем-то вспомнилось Мы - живые Эйн Ренд, только тут чуть более поздний период.

https://ru.delfi.lt/news/live/v-litve-nachinaetsya-obnarodovanie-soobschenij-agentov-kgb.d?id=76081783 "Центр исследований геноцида и резистенции жителей Литвы (ЦИГРЖЛ) начинает обнародование агентурных сообщений агентов советской спецслужбы КГБ. "Таких документов в Особом архиве Литвы сохранилось довольно много, их обнародование должно позволить обществу сформировать более точное представление о деятельности агентов КГБ", - говорится в пресс-релизе ЦИГРЖЛ. Агентурное сообщение - написанный рукой агента текст о выполненном задании КГБ или информация, полученная по его личной инициативе. Агентурное сообщение подписывалось псевдонимом, чтобы нельзя было узнать личность агента. Начинается обнародование агентурных сообщений агентов, действовавших в литовских эмигрантских организациях: в Главном комитете по освобождению Литвы, Всемирной литовской общине, Совете литовцев Америки, Литовской общине Америки и в обществе Santara-Sviesa. Позже намечается обнародовать агентурные сообщения о научно-технической разведке и шпионаже, которыми занимались агенты во время научных и рабочих стажировок. Немалую часть агентурных сообщений составляет информация от действовавших в окружении Католической церкви секретных сотрудников. В период перестройки деятельность КГБ особенно активизировалась, тогда "воскрешались" даже архивные агенты КГБ для наблюдения, контроля и влияния на начавшиеся в обществе новые процессы, на деятельность Саюдиса. ЦИГРЖЛ обнародует информацию о деятельности КГБ на сайте www.kgbveikla.lt с 2011 года. На сегодняшний день на сайте уже обнародовано более 5500 документов."

Весьма неизбежно, ведь отрицательная эффективность социализма логично приводит к тому, что чем больше социалистических стран, тем лучше они друг другу помогают нестись в пропасть. Устойчивое значение доли коммунизма в обществе равно нулю. Больше экономических самоубийц — меньше экономических самоубийц: https://vk.com/wall-50177168_682856 "Об империи, глупости и впустую потраченных деньгах В 1985 году американский политолог и советолог Вэлери Банс опубликовала статью с довольно провокационным названием "The Empire Strikes Back: The Evolution of the Eastern Bloc from a Soviet Asset to a Liability" в которой писала о том, что страны Варшавского договора стали обузой для СССР- а в будущем могут стать и причиной его крушения. Сама статья довольно интересная и отчасти пророческая, но я переведу только часть заключения, в котором в сжатой и очень доступной форме рассказано об отношениях Москвы и ее восточноевропейских союзников. (союзников?) и во что они превратились. Просто прочитайте как пример очень качественной аналитики и прогнозистики. "В течение последних двух десятилетий советские отношения с империей в Восточной Европе пережили ряд довольно иронических перемен. Во-первых, Советы установили политическое и экономическое господство в регионе, создав режимы-сателлиты, возглавляемые внешне зависимыми элитами; в результате советская роль в блоке в конечном итоге превратилась из фактора принуждения в доминирующий фактор. Рубли, потраченные на то, чтобы держать блок вместе, оказались не просто серьезным ударом по советской экономики. Они также были потрачены без каких-либо гарантий достижения своих заявленных целей, то есть на повышение политической и экономической платежеспособности региона. Советы столкнулись с неразрешимой дилеммой. Отсутствие советской помощи означало бы политическую нестабильность и ухудшение экономической ситуации во всем регионе, что нанесло бы ущерб советской экономике, и, возможно, подорвало бы советскую внутреннюю политическую стабильность и, что нанесло бы удар по имперским отношениям, поскольку в Восточной Германии, Польше и Чехословакии начались бы массовые беспорядки, с которыми сложно было бы справиться. С другой стороны, советская помощь лишь усиливала аппетиты периферийных коммунистических элит и еще более увязывала политическую стабильность с потреблением и ростом - и, следовательно, с инфляцией советской помощи. Так или иначе, империя стала бременем, ограничивая, а не расширяя Советскую власть в стране и за рубежом. [...] Наконец, Советский Союз «получил» от всего этого только позицию посредника между динамикой ядра-периферии внутри советского блока и динамикой внутри глобальной капиталистической системы. Тем не менее, в качестве посредника Советы лишь получили все издержки и очень небольшую прибыль. Они потеряли деньги, доступ к западным рынкам и экономический, а также политический контроль над империей. Сочетание политической и экономической зависимости Восточной Европы, интеграция блока через двустороннюю торговлю, перекошенную в сторону Советского Союза, значительные экономические ресурсы Советского Союза и внешнее положение Советского Союза как регионального гегемона и мировой державы, оказалось неудачной комбинацией сильных сторон. Для Советского Союза все это привело к увеличению разрыва между политикой, помогающей с поддержанием империи и политикой, резонансной с целями, лежащими в основе логики империи: в частности, максимизация внутреннего экономического роста, внутренней стабильности и безопасных границ. К началу 1980-х годов господство над Восточной Европой подрывало, а не расширяло советские интересы у себя дома и, в некоторой степени, за рубежом".

История про то, как рыночек не работает, потому что гладио^W тюльпан, оказалась выдумкой, как и всё, что говорят леваки: https://www.smithsonianmag.com/history/there-never-was-real-tulip-fever-180964915/#cZtyAgAvv2FlrssY.99?no-ist https://habrahabr.ru/company/itinvest/blog/339018/ "Начало легенды Вот, где миф вступает в игру. Согласно популярной легенде, «тюльпаномания» охватила все уровни голландского общества в 1630 году. «Стремление голландцами обладать редкими луковицами было настолько большим, что обычная промышленность была заброшена, а население, вплоть до самых низших слоёв, стало торговать тюльпанами» — пишет шотландский журналист Чарльз Маккей в популярной работе 1841 года «Чрезвычайно популярные заблуждения и безумие толпы». Согласно этой работе, все, от самых богатейших купцов, до беднейших трубочистов, скупали луковицы тюльпанов и перепродавали их по более высокой цене. Больше всего компаний по продаже тюльпанов было в конце 1636 года, а в феврале рынок начал трещать по швам. Всё больше и больше людей разорялись, в надежде купить заветные луковицы, и всё больше торговцев, оставшись в долгу, становились банкротами. По крайней мере, так всегда считалось. «На самом деле, в это были вовлечены немногие люди и экономические последствия были не настолько значительными, — пишет Голдгар, — я не смогла найти в архивах информацию о хотя бы одном одном банкроте. Если бы действительно было массовое уничтожение экономики, как говорит миф, найти данные не составило бы труда». Эти доводы не означают, что всё в истории про «тюльпаноманию» вымысел. Торговцы действительно участвовали в бешенной торговле тюльпанами и платили немыслимые деньги за несколько луковиц. А когда покупатели не смогли заплатить торговцам столько, сколько заранее обещали, рынок развалился и вызвал небольшой кризис. Но только потому что это подорвало социальные ожидания. «В данном случае, сложность состоит в том, что почти все рыночные отношения строились на доверии. Покупатели обещали выкупить луковицы у торговцев, а потом говорили «Мне всё равно, что я обещал это купить. Теперь этот товар мне не нужен». Суды не хотели в это вмешиваться и поэтому некому было заставить людей платить, за товар» — говорит Голдгар. Но «тюльпаномания» не влияла на все слои общества и не вызывала крах промышленности. «Отсутствие данных о банкротах не позволяет сделать твёрдый вывод, но результаты проведённого исследования говорят о том, что спекуляция луковицами тюльпанов, была не настолько массовой и сумасшедшей, как принято считать» — пишет экономист Питер Гарбер. Кто распространил миф? Если «тюльпаномания» не была таким бедствием, зачем же её выставили в этом свете? Можно предположить, что в этом виноваты обиженные христианские моралисты. С большим богатством приходит волна социального беспокойства. «Невероятный уровень успеха вскружил им головы. Все невероятные истории, подтверждающие экономическую разруху: про моряка, брошенного в тюрьму и про трубочистов, пытающихся разбогатеть, пришли из пропагандистских брошюр. Их распространили голландские кальвинисты, боявшиеся, что тюльпановый бум приведёт к социальному гниению. Их убеждение, что это богатство было ужасным, дошло и до наших дней» — пишет историк Саймон Шам, в книге «Конфуз богатства: Интерпритация голландской культуры в Золотом Веке». «Некоторые идеи неискоренимы, например та, что Бог не любит хитрецов и насылает на них чуму. Вот что могли сказать люди в 1630 году, — говорит Энн Голдгар, — идея, что хитрость — грех дожила до современного общества. Гордыня предшествует падению». Голдгар не осуждает режиссёров и писателей, за неверную интерпретацию прошлого. Она недовольна неверными выводами историков и экономистов, которые те сделали в своих трудах, ещё больше распространив идею «тюльпаномании». «У меня не было никакой возможности узнать, что эта история — ложь, пока я не подняла старые архивы. Это было неожиданным сокровищем», — говорит Голдгар."

https://volnodum.livejournal.com/2136399.html "На Белград! Каждый мусульманин обязан хотя бы раз в жизни отправиться в Мекку. А какие обязанности у каждого антисоветчика, независимо от национальности и вероисповедания? Ответ прост - хотя бы раз в жизни отправиться в Сербию - в Белград, чтобы посетить могилу Врангеля и его добровольцев, возложить цветы, поставить свечку и задуматься. Они боролись за честь, достоинство и за веру - против красного террора и красной чумы. Они боролись за нашу свободу. Я поляк, но, всё таки, внутри чувствую огромную благодарность Врангелю и Белому движению. Если бы не они - Польши могло бы не быть, Польша могла бы не выдержать наступления диких и грязных большевиков, желающих утопить мой народ в собственной крови, уничтожить его культуру, веру и идентичность - его душу... и поэтому привезу цветы и свечки из Польши и оставлю их на могилах настоящих русских героев. "Оставленная всем миром обескровленная армия, боровшаяся не только за наше русское дело, но и за дело всего мира, оставляет родную землю. Мы идём на чужбину, идём не как нищие с протянутой рукой, а с высоко поднятой головой, в сознании выполненного до конца долга. Мы вправе требовать помощи от тех, за общее дело которых мы принесли столько жертв, от тех, кто своей свободой и самой жизнью обязан этим жертвам" - генерал Врангель До встречи в Сербии..." https://volnodum.livejournal.com/2143016.html "Генерал Врангель - Белград, Сербия Польский националист отдал честь великому русскому человеку, герою, который воевал против Ленина и Сталина за Россию, русский флаг, православную веру и свободу народов проживающих в Российской Империи. Благодаря Врангелю и его героической защите Крыма у Польши был шанс победить Ленина под Варшавой. Победа поляков остановила мировую революцию и спасла Европу от красного фашизма. Белая борьба - это борьба против большевистского рабства, борьба за честь, достоинство и традиционные ценности. Белый русский, белый поляк, белое движение - это звучит гордо! Приезжая в Сербию, посещайте русскую церковь в белградском парке Ташмайдан и ставьте свечки за упокой Врангеля и всех павших в боях против красной чумы. Честь и память!"