7. Фашисты, которых надлежит критиковать евреям, - это не только гитлеровская Германия, но и Украина, Эстония, Литва, США и вообще все, о ком старший антифашистский брат скажет, что это фашисты. Проявлять самоуправство и самовольно определять кого-либо в качестве фашистов евреям не следует, потому что см. пункт 2. 8. Также евреям надлежит ругать фашистское государство Израиль. Те, кто этого не делают и даже осмеливаются возражать - неблагодарные сионисты, и жаль, что из их предков фашисты не наделали абажуров. 9. Вообще все израильтяне - фашисты и сионисты, но самые плохие из них - те, кто уехали туда из СССР или России, потому что они предали свою великую антифашистскую родину и старшего брата, спасшего их от Холокоста. 10. В антифашистской России есть место для всех народов, но см. пункт 2, поэтому евреев не должно быть слишком много, а лучше бы они уехали в свой Израиль. Этот пункт никак не противоречит предыдущему, просто старшему антифашистскому брату виднее, что логично, а что нет. 11. Как правило, евреи от природы некрасивы, если только старший антифашистский брат не улучшил им генетику. Поэтому им не рекомендуется выделяться всякими там пейсами, кучеряшками и прочими неприятными русскому народу деталями. Еврейкам также следует брить подмышки, ноги, усы и далее по списку. Потому что небритые телочки злят русский народ, а это опасно - см. пункт 3. 12. Если евреи тщательно выполняют все, что написано в предыдущих пунктах, они достойны того, чтобы не быть отправленными в газовую камеру, а в некоторых случаях даже того, чтобы зваться друзьями русского антифашистского человека. 13. И пусть отсохнет язык у всякого, кто посмеет назвать старшего антифашистского брата антисемитом. Какой же он антисемит - вон у него сколько евреев в друзьях, см. пункт 12.

Антифашизм и евреи. Тезисно (будет дополняться) 1. Фашисты плохие, потому что они хотят, чтобы евреев не было, и даже устроили Холокост. Антифашисты хорошие, потому что они, так уж и быть, согласны, чтобы евреи были, и даже спасли их от Холокоста. За это евреи должны быть по гроб жизни благодарны антифашистам. 2. Вообще евреям следует соблюдать субординацию, потому что, как известно, при антифашизме все народы братья, а русский народ - старший антифашистский брат, который в основном и спасал евреев от Холокоста. 3. Поэтому евреи не должны наглеть и злить русский народ, чтобы он не пожалел, что спас их от Холокоста. Ведь если русский народ разозлится, он устроит еще один Холокост, только хороший и антифашистский. 4. В частности, евреям нельзя оскорблять антифашистские ценности - СССР, Великую Победу, георгиевские ленточки, товарища Сталина, а также правопреемника СССР - Россию и ее президента, потому что см. пункт 1. 5. Кроме того, евреям не рекомендуется оскорблять и другие русские ценности, которые не являются в строгом смысле слова антифашистскими, но тем не менее, остаются ценностями старшего антифашистского брата - славянское язычество, православие (ведь с нами наш Перун и наш Христос, а вот говорить, что Христос и его апостолы были евреями, не стоит, потому что см. пункт 3), домострой и российскую монархию. Впрочем, монархию иногда покритиковать можно, но осторожно, и не забыть добавить, что потом пришел хороший антифашистский СССР и все, что при царе было плохо, стало хорошо. 6. Пункты 4 и 5 совсем не означают, что антифашизм как-то ущемляет евреям свободу слова и не позволяет им ничего критиковать. Критиковать можно. Например, Холокост. И фашистов. Только не забыть при этом поблагодарить старшего антифашистского брата.