штеблета пошевелись тама штоле

a> нужно чтобы половина страны сидела, а половина охраняла, тогда будет идеально b> раз в пять лет менялись a> country-wide standford experiment a> double blinded b> когда не знаешь, сидишь ты или охраняешь? a> ага a> и вырабатываешь в себе двоемыслие, в левой половине мозга сидит вертухай, в правой - петушара a> мпортозамещенное биполярное расстройство

https://kiwifarms.net/attachments/59b9720bb0704-jpg.281109/ из книги от хиллари

Бомж-пакет вдвойне вкусней если в него сухой соевый гуляш добавить.

https://www.facebook.com/michael.pojarsky/posts/1447333231990959 "Вдогонку про роботов. Когда меня как-то попросили привести пример либертарианской утопии в художественном произведении - я смог вспомнить только цикл Иена Бэнкса про Культуру (по правде говоря, я и из коммунистической утопии могу вспомнить лишь "Незнайку"). Это большая-пребольшая космоопера, центром которой является эта самая Культура - гуманоидная цивилизация, в которой царит свобода и изобилие, практически отсутствует насилие и власть в традиционном смысле этого слова (как монополия на насилие и система принуждения). Достигнуто это во многом благодаря техническому прогрессу - производство достигло таких объемов, что вопрос распределения особо не стоит, практически любое желание может быть выполнено, без вступления в конфликт с другими. Таким образом, это такое "либертарианство без капитализма". В реальной жизни Бэнкс вообще был левым, членом Шотландской социалистической партии, а отсталые капиталистические общества выписаны у него с большой неприязнью (см. "Несущественная деталь"). Однако мы-то с вами знаем, что либерализм (либертарианство) - это не про капитализм, а прежде всего про права и свободы (а собственность и рыночным обмен вытекают уже из прав индивида). В этом смысле Культура - тру-либертарианское общество. Но шутка в том, что существует оно благодаря искусственному интеллекту. Обществом Культуры рулят Разумы. Самые умные - Разумы огромных кораблей внесистемников, затем поменьше и т.д. У Разумов есть кое-какие эмоции (они различаются по характеру), но основе все равно лежит рациональное отношение к мире. Однако, вопреки популярному мнению, рационализм не привел их к бездушному людоедству ("убить всех хуманов"). Напротив, Разумы там - это такие суперэтики, крайне озабоченные вопросами свободы воли, прав индивида и т.д. Только пришли они к этому сугубо рационально - такая "аналитическая философия этики". Рулят Разумы тоже довольно условно т.к. государства в обычном смысле там нет. Будучи связаны этикой, Разумы не могут принуждать людей, а могут лишь предотвращать насилие. Не могут они принуждать и другие Разумы. В результате Культура - это огромное количество вооруженных до зубов разумных космических кораблей, которые ДЕЛАЮТ ЧТО ХОТЯТ. Тем не менее эта система как-то самоорганизуется и действует как единое целое (собственно, первая книга цикла о том, как Культуре приходится организовываться в условиях первой крупной космической войны). Такая иллюстрация концепции "спонтанного порядка", где вопрос транзакционных издержек коммуникации решен чисто техническими средствами. При этом Разумы могут делать лучше людей примерно ВСЕ ("уже 7000 лет ни один человек не был полезен в космической битве!"). Тем не менее люди, которые хотят заниматься какой-либо деятельностью (если не хотят - могут вообще ничего не делать) - например, служить в Контакте (наиболее близкая по смыслу к государству часть Культуры - ответственная за взаимодействие с другими цивилизациями) - занимаются они ею относительно наравне с Разумами. И впечатление там такое, что работает по принципу "теории сравнительных преимуществ" - даже всесильным Разумам оказывается лучше сосредоточиться на важных задачах, а все остальное передоверить живым людям."

— Алло, это СБУ? — Да. Что вы хотели? — Мой сосед говорит по-русски! — А вы почему говорите по-русски? — А вы почему спрашиваете по-русски? (Неловкое молчание) — Слава Украине? — Героям Слава!

Вот чего не хватает NAPу, так это коллективной ответственности. Посудите сами, общество само виновато в том, что вы вынуждены жить в омерзительных российских условиях, где для того чтобы выжить приходится писать на каком-нибудь жс или питоне. Вы расплачиваетесь за это сниженной продолжительностью жизни, более низким его качеством, повышенным риском преждевременной смерти от бутылки в жопе, спида, последствий алкоголя и наркотиков и так далее. Общество просто игнорирует тот факт, что вы несете убытки, как будто ничего не происходит. Но! Как либертарианец левого крыла вы можете требовать компенсацию ущерба (в зависимости от того как рынок оценивает вашу жизнь) с любого представителя общества. Например, с прохожего во дворе. Если он будет препятствовать свободному рыночному правосудию, вы можете применить средства самообороны, т.к. отказ от компенсации приравнивается к агрессии. Можно так покалечить или убить другого человека в назидание остальным. Все очень скоро поймут, что с вами шутки плохи и быстро скинутся вам на компенсацию, которую вы заслужили своими страданиями. Эту компенсацию можно будет потратить на релокейт куда-нибудь на парковку в районе залива Сан-Франциско - вам, в принципе, уже даже жилье не нужно, т.к. вы теперь находитесь в развитой цивилизованной стране и впервые можете вздохнуть спокойно.