Когда устал кушать самый вкусный пломбир и жить в социалистической не-нищете: https://twitter.com/HistoryFoto/status/1073179437674442755 "13.12.1974 - Ученый-океанолог Станислав Курилов, будучи «невыездным», совершил самый дерзкий побег из СССР, прыгнув за борт лайнера в океан и вплавь за два дня и три ночи преодолев около 100 км, добрался до Филиппин."

Сто лет отрицательного отбора: https://twitter.com/M_Kovalev_/status/1069919998347497474 "Дед был кремень, мда, не пользовался льготами, хотя имел пропуск в спецраспределитель.. ничего, все стоят в очередях, и мы будем стоять. Помню, пришли его сослуживцы на ДР, стали его за это корить, так он прямо рассвирепел"

@Strephil на заметку: https://planeta.ru/campaigns/rememberthegulag/ "Сборник графических новелл «ВЫ-ЖИВШИЕ. ГУЛАГ» Воспоминаниях реальных жертв репрессий, рассказанные визуальным языком графических новелл. Проект Музея истории ГУЛАГа. Лишь половина молодых россиян слышали о массовых репрессиях, которые происходили в СССР. Каждый четвертый впервые слышит о ГУЛАГе (сеть лагерей, в которых отбывали наказание осужденные не только за бытовые и уголовные преступления, но и по политическим мотивам). За 27 лет существования ГУЛАГа через лагеря прошли около двадцати миллионов человек, каждый десятый остался в ГУЛАГе навечно. Жертвы репрессий достойны того, чтобы о них не забывали. Цель проекта – сформировать знание среди молодежи о трагических событиях в истории нашей страны, происходивших на территории бывшего СССР. Самым простым и доступным способом рассказать о судьбах людей, ставших жертвами репрессий, дать возможность почувствовать всю боль и ужас того несправедливого времени и не допустить, чтобы трагедия повторилась. Формат графических новелл позволяет доступным языком рассказать о судьбах реальных людей, пострадавших от репрессий..."

Великие советские традиции: https://twitter.com/S6UdJLZWKiUOHCW/status/1061253387449188355 "Знаете, как в России главврач больницы снижает показатели смертности по своему учреждению? Правильно. Выписывают умирать домой. И такие методы у нас везде. Деятельность всех гос.учреждений - грандиозное очковтирательство и вранье." "в гулаге это называлось "актированием", когда безнадежно больного зэка освобождали, чтобы он не портил показатели лагерной администрации, ничего нового"

Ничего нового, просто ещё одна страна пала от построенного социализма: https://fee.org/articles/how-roman-central-planners-destroyed-their-economy/ "How Roman Central Planners Destroyed Their Economy Spending, inflation, and economic controls destroy wealth and create conflict. In 449 B.C., the Roman government passed the Law of the Twelve Tables, regulating much of commercial, social, and family life. Some of these laws were reasonable and consistent with an economy of contract and commerce; others prescribed gruesome punishments and assigned cruel powers and privileges given to some. Other regulations fixed a maximum rate of interest on loans of approximately 8 percent. The Roman government also had the habit of periodically forgiving all interest owed in the society; that is, it legally freed private debtors from having to pay back interest due to private creditors. The Roman government also set price controls on wheat. In the fourth century, B.C., the Roman government would buy grain during periods of shortages and sell it at a price fixed far below the market price. In 58 B.C., this was improved upon; the government gave grain away to the citizens of Rome at a zero price, that is, for free. The result was inevitable: farmers left the land and flocked to Rome; this, of course, only made the problem worse, since with fewer farmers on the land in the territories surrounding Rome, less grain than before was being grown and brought to the market. Also, masters were freeing their slaves and placing the financial burden for feeding them on the Roman government at that zero price. In 45 B.C., Julius Caesar discovered that almost one-third of the Roman citizenry was receiving their grain supply for free from the State. To deal with the financial cost of these supplies of wheat, the Roman government resorted to debasement of the currency, that is, inflation. Pricing-fixing of grain, shortages of supply, rising budgetary problems for the Roman government, monetary debasement and resulting worsening price inflation were a continual occurrence through long periods of Roman history. Spending, Inflation and Economic Controls Under Diocletian The most famous episode of price controls in Roman history was during the reign of Emperor Diocletian (A.D. 244-312). He assumed the throne in Rome in A.D. 284. Almost immediately, Diocletian began to undertake huge and financially expensive government spending projects. There was a massive increase in the armed forces and military spending; a huge building project was started in the form of a planned new capital for the Roman Empire in Asia Minor (present-day Turkey) at the city of Nicomedia; he greatly expanded the Roman bureaucracy; and he instituted forced labor for completion of his public works projects. To finance all of these government activities, Diocletian dramatically raised taxes on all segments of the Roman population. These resulted in the expected disincentives against work, production, savings, and investment that have long been seen as the consequences of high levels and rates of taxation. It resulted in a decline in commerce and trade, as well. When taxation no longer generated enough revenue to finance all of these activities, Emperor Diocletian resorted to debasement of the currency. Gold and silver coinage would have their metal content reduced and reissued by the government with the claim that their metallic value was the same as before. The government passed legal tender laws requiring Roman citizens and subjects throughout the Empire to accept these debased coins at the higher value stamped on each of the coin’s faces..."

https://pargentum.dreamwidth.org/3534781.html "Зато мужчин, представляющих собой половинку прежнего мужчины, влечет ко всему мужскому: уже в детстве, будучи дольками существа мужского пола, они любят мужчин, и им нравится лежать и обниматься с мужчинами. Это самые лучшие из мальчиков и из юношей, ибо они от природы самые мужественные. Некоторые, правда, называют их бесстыдными, но это заблуждение: ведут они себя так не по своему бесстыдству, а по своей смелости, мужественности и храбрости, из пристрастия к собственному подобию. Тому есть убедительное доказательство: в зрелые годы только такие мужчины обращаются к государственной деятельности. Возмужав, они любят мальчиков, и у них нет природной склонности к деторождению и браку; к тому и другому их принуждает обычай, а сами они вполне довольствовались бы сожительством друг с другом без жен."

https://twitter.com/letopisi_rus/status/1059468390182473736 "Здесь будет микротред с историями из книги Бернштам Т. А. Приходская жизнь русской деревни. Очерки по церковной этнографии. СПб., 2007. [...] 13 ноября 1899 года в Череповецком уезде Новгородской губернии ждали конца света, который должен был случиться от удара Земли с кометой (или "планетой", череповчане не очень разбирались). Когда конца света не случилось, местный учитель собрал версии крестьян, что же произошло. По одной из версий, американцы (!) сделали пушку длиной в 70 саженей (около 140 метров), зарядили ее 7000 пудов пороха и четырьмя выстрелами разбили комету на куски. Так череповецкие крестьяне еще в конце XIX века придумали сценарий фильма "Армагеддон" #кактебетакоеИлонМаск По другой версии американцы поднялись на воздушном шаре к комете, приковали к ней один конец толстой цепи, а второй конец прикрепили к планете, стоявшей неподвижно. Пока американцы там и остались жить, а комета так и летает вокруг, как на привязи. Такой фильм еще не сняли, вроде"

Такую страну просрали: http://kolpino-city.ru/m/2/v-tosno-obnaruzhili-poslanie-iz-1937-goda/ "Необычный экспонат представил на выставке, посвященной 80-летию города Тосно, местный историко-краеведческий музей. Когда разбирали старый дом в районе железной дороги, рабочие обратили внимание на одну из досок пола. Она содержала целое послание. Этот предмет долгое время находился в фондах музея, широкой публике его не показывали. ФОТО предоставлено Тосненским историко-краеведческим музеем Надпись гласит (приводим в оригинальной орфографии): «Этот дом строился в 1937 году в мае месяце. Плотники строители работали за бесценок, за 8 часов работы получали по 6 руб. на один только хлеб. Плотники год рождения 1897. Колхозники бежавшие из колхоза. Власть была Советская. Собственности не было. Писано 1 августа 1937». Как говорится, комментарии излишни, письмо из прошлого, в котором «жить стало лучше, жить стало веселей», говорит само за себя... - Нет, пожалуй, в истории России более одиозной даты, чем 1937 год, - отмечает современный историк Петр Мультатули. - Это даже не дата, а какая-то формула, заклинание, обозначающая страшное бедствие, вроде «Березины» у французов. Авторы тосненского послания, спрятав свое письмо, очевидно, все-таки рассчитывали, что люди когда-нибудь его прочитают и узнают правду. Произошло это спустя почти восемьдесят лет. - Дом, который разобрали в Тосно, был построен в 1937 году для детского сада. В войну он уцелел и впоследствии снова использовался по назначению. На этом месте теперь находится здание фабрики «Трибуна». Поступил предмет в музей в 2003 году от жителя Тосно Олега Алексеевича Рудакова, - пояснила директор историко-краеведческого музея Наталья Ющенко. Кстати, подобные послания потомкам из тех времен не так уж и редки. В 2005 году при ремонте Нижнетагильского драматического театра была найдена металлическая пластина со словами: «Эта надпись замурована 15 марта 1954 года не под гром оркестров и шум толпы. Но она расскажет потомству, что этот театр построен не силами комсомольских бригад, как потом будут утверждать летописи, а создан на крови и костях заключенных - рабов XX столетия. Привет! грядущему поколению! И пусть ваша жизнь и ваша эпоха не знает рабства и унижения человека человеком. С приветом заключенные И. Л. Кожин, Р. Г. Шарипов, Ю. Н. Нигматулин. 15/III 1954». "

Такую страну бандеровцы развалили: https://maxim-nm.livejournal.com/254704.html "Сегодня отмечает 90-летний юбилей украинец Евген Грицак — один из участников и руководителей Норильского восстания 1953 года. Евген сейчас живет с дочкой и внуком в селе Устя Ивано-Франковской области, пишет воспоминания и иногда дает интервью журналистам обо всём, произошедшем в далеком 1953 году в одном из сталинских лагерей в районе Норильска. Что же это было за восстание? Кто его поднял, с какими целями, к чему оно привело? Думаю, Норильское восстание, о котором сейчас мало кто знает, когда-нибудь войдет в учебники истории как первое массовое ненасильственное сопротивление совтеским властям, добившееся результатов. Как образец того, что люди однажды устают тепреть и поднимают восстание против угнетателей, какими бы страшными и могущественными они не казались; как писал классик белорусской литературы Владимир Короткевич — "даже против призраков можно подняться с вилами в руках". Под катом — подробный рассказ о том, что случилось в Норильске в 1953 году.""

Хороший коммунист бедность победит: https://twitter.com/SteveStuWill/status/1054039613499527168 "In 1976 Mao single-handedly and dramatically changed the direction of global poverty with one simple act: he died." https://books.google.com.my/books?id=J6grDwAAQBAJ&pg=PT95

Великие слова великого президента: https://www.cnbc.com/video/2018/09/25/trump-all-nations-of-the-world-should-resist-socialism-and-the-misery-it-brings.html "Virtually everywhere, socialism or communism has been tried, it has produced suffering, corruption, and decay. All nations of the world should resist socialism and the misery that it brings to everyone."

Государство — Бог леваков: https://www.sibreal.org/a/29490056.html "Денис Бевз во время работы над фильмом читал показания высокого начальства во время разбирательство начала 90-х годов. – Понимаете, в чем вся загвоздка: в фильме есть дружинник, есть исполняющий обязанности начальника, есть протоколы допросов очень больших чиновников, и все переваливают ответственность на некое абстрактное государство, – говорит режиссер. – Даже самые большие люди с самыми большими должностями говорят о том, что их заставило все это сделать какое-то асбтрактное государство. У меня есть ощущение, что даже если бы мы допросили, скажем, Сталина, как так получилось, он бы нам, наверное, тоже рассказал бы про некое абстрактное государство, которое его вынудило делать то, что он делал. И вот до сих пор мы не можем или не хотим понять: когда за преступления ответственность несет государство и система, а где наша личная ответственность?"

Такую страну просрали: https://www.sibreal.org/a/29490056.html "20 сентября в Томске состоялся показ фильма "Яр" – первого из задуманной авторами серии "Антропология террора". Колпашевский яр на Оби – место массовых захоронений расстрелянных и умерших в тюрьмах Нарыма в годы Большого террора. В мае 1979 года случилось неожиданное – река размыла захоронение. Останки понесло течением. Тогда силами КГБ и МВД была проведена "санитарная операция": специальные бригады на моторных лодках занимались поиском трупов и их уничтожением. "Это первомайские праздники, и я был ответственным по райотделу, исполнял обязанности начальника. Мне сообщили, что на берегу два трупа. Когда приехал, посмотрел, стало понятно, что это из яра. Это была лепешка – пергаментная лепешечка. А в воде она разлагалась и разбухала. И получалось, что это как человек. Его же не четвертовали – это целый труп человека", – говорит в фильме Эрнст Вальтер, исполнявший в 1979 году обязанности начальника Колпашевского ГОВД. Очевидица майских событий 1979 года Татьяна Шабанова вспоминает: "Там два или три тела висели — прямо над пропастью этой, и было такое ощущение, как будто старое вино пролито... Оно прямо такое бордовое было". Спустя почти 40 лет авторы фильма – журналисты томской телекомпании ТВ-2 – возвращаются к тем событиям 1979 года. История Колпашевского Яра, говорят они, повод поговорить не только о прошлом, но и о нас сегодняшних. – Тут ничего не надо придумывать, – говорит режиссер Денис Бевз, – связь времен лежит на поверхности, начиная с 20-30-х, когда ссылали людей в Нарымский округ, потом 1937-38 годы, когда однажды сосланных людей репрессировали повторно, расстреливали, и далее – это события 1979 года, когда захоронения вскрылись, но были уничтожены, и наконец, события сегодняшние – даже памятник дважды убитым в этом месте так и не появился, хотя о необходимости такого памятника говорили и говорят многие. [...] – Другие участники тех событий чувствуют тоже самое? – Нет, они же все разные, и там разная степень участия в этой истории. Был вот этот человек, который непосредственно причастен к организации работ по уничтожению следов захоронения. Был там дружинник, который в оцеплении стоял, и он смотрит на вещи иначе: "А что я мог тогда сделать? Наверное, мог отказаться, но я тогда даже не подумал про это". Были просто свидетели. Были, наконец, люди, которые пытались разобраться в этой истории, ходили в какие-то инстанции, во власть, пытались выяснить, чьи это тела...То есть люди были разные, вели себя по-разному. Но многими все это воспринимается в той или иной мере как некая их вина. Я думаю еще про Егора Кузьмича Лигачева, первого секретаря обкома партии, хозяина той поры. Это человек, конечно, несет огромную ответственность за то, что тогда в Колпашеве совершилось. Причем, отец его жены был расстрелян в годы Большого террора, и Лигачев в свое время женился на дочке "врага народа", в какой-то мере это был, конечно, поступок. То есть, его семья все это пережила. И вот я думаю, как он сам себе объяснял все то, что произошло в Колпашево в 79 году, как оправдывал себя? Смог ли оправдать до конца? В начале 90-х годов он давал показания и сказал тогда: "Я ничего не мог сделать, время было такое". Денис Бевз во время работы над фильмом читал показания высокого начальства во время разбирательство начала 90-х годов. – Понимаете, в чем вся загвоздка: в фильме есть дружинник, есть исполняющий обязанности начальника, есть протоколы допросов очень больших чиновников, и все переваливают ответственность на некое абстрактное государство, – говорит режиссер. – Даже самые большие люди с самыми большими должностями говорят о том, что их заставило все это сделать какое-то асбтрактное государство. У меня есть ощущение, что даже если бы мы допросили, скажем, Сталина, как так получилось, он бы нам, наверное, тоже рассказал бы про некое абстрактное государство, которое его вынудило делать то, что он делал. И вот до сих пор мы не можем или не хотим понять: когда за преступления ответственность несет государство и система, а где наша личная ответственность?"