Слухи о важности государства для образования оказались слишком преувеличены: https://fee.org/articles/how-underground-private-schools-are-outperforming-government-schools-in-developing-nations/ "How Underground Private Schools Are Outperforming Government Schools in Developing Nations The success of entrepreneurs in developing countries at meeting the demand for education is quite impressive, especially when compared to the failures of the government alternative. In a very limited sense, there is private education in the developed world, but private schools are almost always heavily regulated by the government. There is also the issue of compulsory attendance laws. Competition in schooling that is unapproved by government bureaucrats is prohibited since attendance does not qualify as actual “education” in the eyes of the government. Therefore, we lack the means to compare an actual free market in education with government schooling. In underdeveloped nations, however, because societies are much poorer, governments lack the resources to crack down on underground private schools. In his book The Beautiful Tree, James Tooley explored and researched numerous poor countries including India, Nigeria, Ghana, Kenya, and China. He described a recurring theme of government education officials not even being aware of private schools for the poor. Usually, they balked at the idea. Private schooling is generally regarded as a luxury for the rich. In cases where government agents did know of the schools, regulation was rarely enforced. Officials did not always visit schools in poor areas, and when they did, a bribe was enough to get them to leave. Tooley’s research showed low-cost, private, usually unregulated schooling to be a thriving market in many areas. In Nigeria, for instance, Tooley wrote: …we’d found 32 private schools in the shantytown of Makoko, none recognized by the government, and estimated that around 70 percent of schoolchildren in Makoko went to private school. In the poor areas of Lagos State more generally, we’d estimated that 75 percent of all schoolchildren were in private schools, of which only some were registered with the government. Writing of a visit to India, he commented: Everywhere among the little stores and workshops were little private schools! I could see handwritten signs pointing to them even here on the edge of the slums. In rural Gansu, China, Tooley’s team located 586 private schools in the villages. “Officially,” there were only 26 schools in Gansu, all of which were government schools in the larger towns. It was a matter of policy in China to deny these private schools existed. After all, China had already declared that universal public primary school had been achieved. Tooley’s research, therefore, provides unique insight into comparing government schooling with private alternatives. [...] Key Findings The studies that Tooley organized in India, Nigeria, Ghana, and China comparing government schools with both private recognized and unrecognized schools confirmed his experiences on the ground interacting with parents and teachers. Below is his summary of the results: Class sizes were smaller in both types of private schools than in public schools Both types of private schools had higher teacher commitment—in the percentage of teachers teaching when our researchers called unannounced. Only on one quality input—the provision of playgrounds—were government schools superior to both types of private schools across all studies. Children in both types of private schools, in general, scored higher on standardized tests in key curriculum subjects than did children in government schools. The higher standards in private schools were usually maintained for a small fraction of the per-pupil teacher cost in government schools."

Напоминает типичный тред на меу.бнв.им) тама чутка пониже мурмурмур, котятки(ц) ___________ Два монаха дзэн переходили вброд бурную речку. Недалеко от них стояла очень красивая юная девушка, которая тоже хотела переправиться через реку, но боялась. Она попросила монахов помочь ей. Один из них молча взял её на плечи и перенёс на другой берег. Второй монах был в бешенстве. Он не сказал ничего, но внутри он весь кипел: «Это же запрещено! Писания запрещают монахам даже прикасаться к женщине, а этот не только прикасался, но и нёс её на своих плечах!». Когда они пришли в монастырь, на дворе был уже вечер. Тут раздражённый монах повернулся к первому и сказал: — Смотри, я должен рассказать об этом настоятелю, я должен сообщить. Это запрещено! Ты не должен был так поступать! Первый монах удивлённо спросил: — О чём ты говоришь, что запрещено? — Ты забыл? — сказал второй. — Ты нёс красивую юную женщину на плечах. Первый монах рассмеялся и ответил: — Я перенёс её на другой берег за одну минуту и сразу же оставил её там. А ты всё ещё несёшь её? — Да как я её нести-то буду, ты её уже отнёс, долбоёб блять, всё, она уже на другом берегу блять. — Нет ты долбоёб, сука, я фигурально имел ввиду, типа я её отнёс нахуй на другой берег, а ты блять в башке своей дурной держишь блять, долбоёб сука. — Это ты долбоёб нахуй, пидрила лысая, хуле ты выебываешься со своими фигуральными хуёвинами, гуманитарий хуев, лучше бы на филфак поступил и там бы в пукич открыто долбился. — Да ты просто ебанина узколобая, нихуя блять не понимаешь, дебил отмороженный, те скажешь иди хуй крокодилу продай, так ты его за пятихатку аллигатору сольёшь. — Пошёл нахуй, казёл. Я твой пиздёж гнилой слушать дальше не хочу, иди говна поешь. — Нет ты пошёл нахуй, чесоточник ебанутый. Такую хуйню несёт, что со словарём хуй разберешь. Так, слово за слово, дзэн монахи просветлели.

Когда уже бот Бнвача на нормальный сервер переедет с актуальным шифрованием, совместимый с другими современными серверами жаббера?

Почему корреляция не может быть той же причинно-следственной связью, но опосредованной через более длинную цепочку событий? навеяно IPW1G4#BA7

ключевой принцип этатизма - отделение ответственности от действия.

Бнвач, тут короче со мной история приключилась, не очень интересная но из разряда тех которые полностью меняют мировоззрение. Короче есть у меня такой бзик - ходить ночью по безлюдным улицам и просто аутировать.. И вот сегодня во время одной такой прогулки вижу человека спящего, около него лежит велик. На улице я ебу сколько градусов мороза, думаю вдруг он сдох. Кричу ему он не отвечает. Думаю будить или не будить. И тут во мне началась внутренняя борьба - а стоит ли, а вдруг ему некуда идти, а вдруг он не хочет просыпаться. Почему я должен решать его судьбу. И знаете что ..., я пошёл дальше. Прошёл где-то 150 метров и понял что моё настроение из-за этого гандона вкрай испортилось вернулся обратно. Подумал, что если ему некуда идти, то я дам ему деньги пережить где-то одну ночь, а там дальше пусть сам решает, что со своей жизнью делать. Без особых усилий получилось его разбудить путём толчков, оказалось что он просто пьяный упал, хотя я почти нихуя не понял из его пьяного бреда. Потом я немного растерялся - я не знал номер скорой, и хуй знает че делать с этой недвижимостью. Потом мне повезло - мимо проежал ещё какой-то дибил на велике, который помог мне приводить чувака в чувства. Потом развязка простая: около за углом стояло такси, мы с чудаком занесли чувака в машину, я поехал с ним на всякий случай, а когда подъехали он уже проблевался и сам более менее держался на ногах. Но вот в чем загвоздка: неужели я стал таким бесчеловечным, что задумался спасать или не спасать? Ведь мне его разбудить и вызвать скорую (или позвать на помощь куда-то) ничего не стояло. Я 6 лет назад даже не задумывался, сразу что-то бы предпринял. Короче какое-то двоякое чувство: вроде спас человека (хуй его знает проехал ли бы велосипедист мимо если б меня там не было), а вроде чувствую себя гандоном. Что думаешь по этому поводу бнвачер?

Эх Зёма, Зёма. Не встать родной тебе из чернозёма. Нет, не встать. Не отряхнутся, и не прийти домой. Никогда. Улыбаясь, простреленной головой. Ты Зёма, теперь часть природы. Просто перегной, просто перегной. Ну вот не люблю я природу, Природа, ведь это х*йня. Х*йня при любой погоде. Почти при любой - х*йня. В природе есть что то жуткое, Какой-то страшный секрет. Мяско кроваво-червивое, Не здоровенький эксперимент. Когда я смотрю на природу, Я чувствую себя так, Будто я принимаю роды С похмелья и натощак. Но тут есть один моментик, Моментик один тут есть. Я родов бл*ть не принимаю, Могу лишь принять чью то смерть. Любуетесь на колибри, Зависшую над цветком. А где-то ведь ёб*нные тигры, С душком набивают брюшко. Природа пригодна только, Для вывоза людей в лес. И то, постольку посколько, Этот метод доступен для всех. Выбор, ребят, при ресурсах: Это известь, асфальт, кислота. А природа для бедных и утлых, Бюджетная бл*ть простота. Ко всем динозаврам и белкам, Гниющим и сгнившим давно. Многим парням слово "Welcome". Шепнула природа, закатав их в г*вно. И там, в темноте под землёй, Тускнеют их цепи с крестами И Adidas, вокруг плоти гнилой, Вьётся своими тремя полосами. Природа их просто сьела. Природа бл*ть жрёт людей. Эта старая с*ка, в конец ох*ела, Придёт время, сквитаемся с ней. Я бы вызвал природу на стрелку, Предъявил бы по понятиям ей. Но она недоступна, как целка. Не приходят друзья, говорят - забей. Короче, мать природа - них*я нам не мать, А сплошной могильник без надписей. Её не защищать, а в рот ей насрать, За все её кровавые бл*дские пакости. Эх Зёма, Зёма. Не встать родной тебе из чернозёма, Не отряхнутся, и не прийти домой. Улыбаясь, простреленной головой. Ужас. Ты Зёма, теперь часть природы, Просто перегной, просто перегной. Кровосток - Зёма. Альбом "Ломбард". Март, 2015.

О границах прав и природе права: http://libertynews.ru/node/204.html

Дело в том, что я люблю сетевое общение и года три примерно, набегами, пытаюсь в овощном общаться и дружить с людьми. Отношачек я никогда не искал, с тянами беседую как с бро, парням всегда рад. Всегда стараюсь проявлять искренний интерес к собеседнику, писать развернутые мысли, обсуждать свежак и искать общие темы, люблю проявлять интерес к чужой жизни и достаточно инициативен. Было много всего забавного, но в целом, за три года из 80~ примерно контактов тут у меня осталось два собеседника, с которыми мы поддерживаем контакт. А в остальном общение в овощном это: - Общение даже не имело шанса начаться, потому что собеседник, написав на твою анкету, нашел уместным начать разговор со срочного требования чтобы его вот прям щас развлекли, потому что ему скучно, через пару часов, когда ты заметишь тебя игнорируют/шлют нах. - Твой собеседник обладает всеми био и бытовыми проблемами сразу -- денег нет, полового партнера и друзей нет, работы нет, из универа выгнали, в семье насилие, биполярка-ПА-депрессия, социальный аутизм -> мизантропия, здоровье как у 70-летнего, подагра, потеря смыслов. Ты периодически, волей-неволей, все равно пытаешься человека слегка пинать в сторону вылезания, потому что видишь, что ему блин нелегко и вся его проблематика болезненная постоянно циркулирует в чате. Ничего не меняется, КОНЕЧНО ЖЕ, а тебя с твоей «сделай уже что-нибудь»-сранью иногда просто хейтят и иногда даже удаляют. Вылезатор нашелся, тварь сука и без тебя хуево. - Приличное такое ЧСВ и последовательный снобизм во всем. "Я вот имею веское мнение/вкус" и "я знаю как на самом деле" -- играть на поле общения в поиски смыслов и чего-то настоящего с такими установками у человека прямо сложно. Потому что человек заранее знает как в этом мире и что работает, какая лучшая политическая концепция, музыкальный жанр, что такое правильная мораль, как оно было в истории, как полагается жить, что такое настоящая литература. Средний двачер набит этой спесью, он пытается быть highbrow экспертом сразу во всем и знает жизнь. Казалось бы, этот пункт должен плохо сочетаться с предыдущим, но диссонанса люди не испытывают. Сама эта поза ботаника, выпрашивающего у жизни очередную пятерку, вносит абсолютно ненужное напряжение и херит общение только в путь. - Частный вариант предыдущего пункта – если вы все-таки устраиваете горячую, но не переходящую на личности полемику в чате, собеседник после неё сам склонен переставать общаться. Динамика простая – я у мамы молодец и хочу всех интеллектуально доминячить, а если этого не происходит – мне некомфортно и всего хорошего. - Собеседник открыт, искренен, словоохотлив и с задором, много, креативно пишет, проблема одна – все про себя. Интереса к чему-то в культурном поле или к твоей персоне нет вообще. Я встречал людей, которые не спрашивали ничего обо мне на протяжении месяца общения -– и это был не самый приятный эксперимент. - Собеседник пропадает посреди довольно насыщенного разговора просто потому что в нем случилась задержка и ты отошел на пол дня -- и никогда больше не возвращается, оставив последним твое сообщение, на котором никогда не появится две галочки. А если появятся, тебе могут в резкой форме объяснить, что «такое общение», «с пропаданиями на день» человека не интересует – только фултайм коннект, только хардкор! (и это рили странная фигня) - Тебе написали под видом пообщаться, чтобы на самом деле обсудить какую-то очень узкую личную, бытовую или экзистенциальную проблему, ты даешь свой вижн – и больше не видишь этого человека никогда. - Тебе постоянно паравозят по мозгам своими ЕОТ, но особенно часто почему-то -- ЕОК. У меня от этой фигни уже глаз дергается. Человек начинает очередное общение о своем ненаглядном, спросив тебя типа "а как ты считаешь вот он посмотрел на меня вот так, а потом вышел из комнаты -- что это могло значить?" «А то, что он ВК вывесил пейсенку с этим названием что может сказать о моем будущем с ненаглядным?» Об тебя как об собеседника в такие моменты, натурально, дрочат, потому что аддикту очень нравится любое обсуждение своего ЕО и он будет создавать, перебирать и смаковать эти виртуальные миры со своим ЕО раз за разом, купаясь в лучах надежды, вместо того, чтобы пойти и признаться своему сраному объекту обожания уже. - Неожиданный реверс ситуации с ЕО – даже если тебя этим не доебали – если так случается что ЕО переходит в стадию партнера, своего сетевого приятеля ты потеряешь. Потому что вообще зачем общаться с людьми и сохранять контакты, когда у тебя под боком твоя ненаглядная любимая писечка, которая разом удовлетворяет все соц потребности? - Еще один забавный вариант со вселенским голодом по писе: на 15-ом часу общения тян, написавшая тебе на френдли-анкету узнает из чата, что у тебя оказывается есть тян. И быстро-решительно пропадает навсегда, иногда делая открытый намек на «хули ты отнимал мое время». - Тебе пишут на анкету не чтобы пообщаться, а чтобы покидать плодов своего творчества, очень ловко и быстро выводя разговор на нужную тему. Потому что ну как же, я тут вот накреативил, а интернет маленький – и я со своими творхчестхвом пойду за социальныими поглаживаниями и похвалой не на саундклауд / инстаграм, а анону напишу. - Собеседник блокирует тебя и удаляет всю историю, на 31 километре чатлога после того как ты сказал, что не любишь какого-то кривляку с ютуба / коммунизм / эзотерические школы. - Когда общение провисло -- вместо выкатывания интересной темы/новости со своей стороны, тебя тупо пингуют фразами "куда пропал?". Буквально это: «я вот не хочу париться и вкладываться, давай-ка ты вложись, а там посморим». - Одна из наиболее общих проблем – собеседник тебе импонирует и общение более-менее идет, пока ты вливаешь туда инициативы. Задаешь вопросы, аккуратно пингуешь, интересуешь у человека как поживают любимый кот и пр. сферы его жизни о которых он упоминал раньше, рассказываешь что-то из своих выебнуднях. Тебе будут отвечать, но никогда не напишут первым – да, чаще всего такая линия поведения у девушек, но не только у них. Пару раз уже на стадии когда чатик дох, я прямо спрашивал у людей, что вот типа за фигня, почему от тебя нет инициативы при том, что интерес отвечать в наличии. И один раз даже получил на это очень забавный ответ примерно: «у меня с этим никаких проблем, со всеми себя так веду, а по факту чужой инициативы в мою сторону я понимаю что я интересен – и отвечаю». Мне прям полыхнуло. И с тех пор как я стал полностью сворачивать общение, когда собеседник не писал, а только отвечал – люди стали отваливаться раза в три чаще чем раньше. - Неожиданно ты обнаруживаешь, что все, что исходит об собеседника в чат – это важные события его ИРЛ уровня «мы покакали», «мы попили кофе у универа (фтч)». Я утрирую, но блин, серьезно, ваша повседневность и бытовуха не может быть хорошей почвой для общения, это просто пересказ фактологии в основном. - Тебе на анкету написали, чтобы вместе поиграть в игори / пообщаться голосом, а в оговоренное время не пришли. Объяснений/извинений никаких не следует, ведь ты же не человек, а что-то вроде помидора и нонейм из сети. - Собеседник, с которым три месяца было все хорошо, понимание, юмор, угар и общие темы -- неожиданно пропадает навсегда. Inb4: сам то хуй обычный, фейлишь небось общение в куче мест, чего ради тебя париться? И в общем, наверное, да. Но в целом я правда стараюсь вкладываться в общение. И вообще, видит бог, я с удовольствием отнес бы все провалы в общении на счет своих собственных багов -- для меня бы оно тогда значило, что я могу поправить ситуацию во всяком случае. Здесь я просто хотел описать динамику из своих глаз и может быть послушать ваш опыт. Нет, я не жалуюсь, во всех попытках был свой фан. В целом, мне сейчас кажется, что либо у современных людей, избалованных духом сетевой «ненапряжности», то ли у местного контингента -- какой-то базовый социальный нерв, склеивающий людей – конкретно так поломан. Я с этим глубоко не согласен и не хочу мириться, потому что слишком много всего классного в этой жизни, анон, лежит не в твоем и не в моем дутом сраном эго – а между ними, во взаимодействии. И взаимодействие это слишком часто и слишком тупо фейлится. Сорян за стену, был взволнован.

Че все анкапы и экономисты дрочат на теорию игр? Я понимаю тип хороший экстенсибл фреймворк для изучения социальных процессов, но результаты же не впечатляют, значит и Фреймворк другой нужен...?

когда-то я боялся захвата мира гуглом, а потом тот вырос и скатился в маразматическую парашу вообще, зная судьбу микрософта, мог бы и заранее догадаться

Ну да, у анкаподетей и коммишизиков много общего. - Для осуществления нужны сверхсовестливые, сверхсознательные, суперумные уберменши - Все случится как-нибудь само, люди к этому сами придут, вот так будет, просто потому что - Стабильность строя будет держаться исключительно на сознательности уберменшей из пункта 1 - Принципы строя совершенно резиновые, можно трактовать как хочешь - Но всем будет заебись, будет настоящая утопия