весеннее проветривание ноутбука принудительной максимизацией оборотов вентилятора

http://yakov-krotov.livejournal.com/1676715.html
"Мне активно не нравятся всевозможные рассуждения о том, что “правительство превращает население в безграмотное быдло”. Неважно, кто это произносит – Капица или Проханов. Это чушь. Это материализм и атеизм в худшем виде. Это цинизм и государствопоклонничество. Говоря шершавым языком епитимийника – лень. Спихотехника. Тоже мне, нашёлся, наконец, двигатель эволюции – государство! Подсунет под нос учебник – я буду ученый, не подсунет – буду обезьяна. Как удобно! Можно подумать, Капица потому такой учёный, что его отец получил от Сталина роскошную лабораторию. А мой сидел – вот и я недоумок с претензиями, над которым потешаются солидные государственные мужья и правительствующие мужланы.
Да, государство может и должно многое. Но всё, что государство может и должно, есть функция от возможностей и долга человека. В этом правда анархизма, и все здоровое в государстве – от анархизма. Где человек решает, что первично государство, там заканчиваются и человек, и государство. Государство превращается в змею, заглатывающую собственный хвост, и стыдно тому, кто жаждет быть заглоченным."
"Самое неприятное, физически неприятное в жизни человека – когда ты ещё настолько мал, что тебе стригут ногти или прочищат нос. Не может один человек настолько вчувствоваться в другого, чтобы не причинить ему неудобств при этих процедурах. Насколько же более учение – процесс интимный и личный! Тут, как и в большинстве других сфер, действует железный принцип – “не мешайте!” Не мешай, дорогое государство, нам ловить рыбу! Не отбирай удочку, не предлагай наживку из одобренного государством магазина. Не навязывай инструкторов ужения. На себя надейтесь, не на дядю! И если государство так организует жизнь, что для самообразования не остаётся места – такое государство нельзя терпеть, и не надо у него ничего требовать, а надо его просто изменять.
P.S. Немножко личного. Я исповедовал многих стариков. Я был знаком со многими стариками. И очень отчётливо я вижу две старости. Одна старость – пост-государственная. Когда человек всю жизнь был частью государства, и любил государство, и надеялся на него. Он, может, и получал от него изрядно. А всё же на склоне дней такая государственная жизнь выглядит ужасно обтрюханной и пустой. Потому что государству старики не нужны, и они чувствуют, что их предали – а их даже не предали, потому что пустота, на которую они сделали ставку, и предать не может. А люди, которые жили жизнь изнутри себя, могут в старости быть бедными или богатыми, но они и в старости живые. И большая трагедия России в том, что все люди идут в направлении ограничения государства в пользу личности – или хотя бы в направлении утверждения этого как идеала, а Россия идёт в противоположном направлении."

если вам нужно объяснять, зачем это нужно, значит вам это не нужн

Судебный процесс непредсказуем, и спрогнозировать результат не берутся даже самые опытные юристы

человеку, который всю жизнь воспринимал весь мир исключительно своими глазами в худшем случае через газеты и журналы оказалось сложно поверить в то что цвета на фотографии могут безбожнейше врать

мой рабочий процесс на данный момент:
1. сбацать говноскрипт, проуфающий способ реализации куска проекта
2. протестировать его, переписать заново в интеграбельном виде
3. ??????
4. гоуту начало для друго куска.

[11:54]<Faultcore> а когда прекращают быть анимешниками?
[11:54]<Faultcore> или это как грибок - подцепил и навсегда?

я тут внезапно понял причину своего подсознательного неприятия большей части графических интерфейсов. И просто нелюбовь тыкать мышой тут совсем непричем. Суть здесь в том что как правило графический интерфейс не предоставляет методов комбинирования функциональности. Если вспомнить основные типовые элементы управления, гуй позволяет следующие вещи - выбрать элемент, нажать кнопку, посмотреть результат в виде какой-нибудь графики. Есть всякие драг-н-дропы, но они, во-первых, часто криво сделаны, во-вторых, не всегда удобны и очевидны.
Гуй нужен когда тебе надо нажать на кнопку и получить результат. Ну или не на одну кнопку, и не результат а промежуточные данные. Но скомбинировать его как-то с чем-нибудь другим - никогда. О автоматизации тоже лучше даже не думать. И пусть вендобляди мне не кидают в лицо всякие ком-, оле-, активикс-, дотнет- и прочее говницо - для его использования надо сначала уметь кодить а уже потом втыкать в гуец, в котором нужные интерфейсы ДАЛЕКО НЕ ФАКТ что будут вообще.
Поэтому сим нарекаю гуй штукой нишевой и по умолчанию тупиковой, необходимой исключительно для визуализации, ежели она требуется, либо в качестве "управляющей панели без возможности модификации"(с)(тм)(r)

http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/VV_EH8_W.HTM
"Чье лицо у социализма? В прошлом веке, когда о жизни обезьян почти ничего не знали, сообщения о том, что они делятся пищей, привели в умиление некоторых мыслителей. Еще бы1 Стоит развить эту милую привычку дальше - и получишь общество справедливого распределения у предков человека. И в нашем веке некоторые умоляли зоологов: найдите, найдите "зачатки", они так нужны для фундамента Верного Учения) Раз оно их предсказывает - должны быть. Но все напрасно. Не нашли. Зато выяснили другое. Иерархи стадных обезьян никогда не делятся с другими самцами тем, что добыли сами, своим трудом. Они раздают отнятое у Других, причем то, что оказалось не нужным самому. При кочевом образе жизни все, что не смог сожрать и спрятать за щеку, приходится или бросать, или "распределять". Одаривают "шестерок" и самых униженных попрошаек, зачастую по нескольку раз вручая подачку и тут же отбирая. Эта процедура - не забота о ближнем, а еще один способ дать другим почувствовать свое иерархическое превосходство.
Этологи проделали с обезьянами много опытов по выяснению материальных отношений. Вот один из них. Если обучить содержащихся в загоне павианов пользоватьъ ся запирающимся сундуком, они сразу соображают, как удобно в нем хранить пожитки. Теперь, если доминанта снабдить сундуком, он только копит отнятое добро, ничего не раздавая. Если все получают по сундуку - доминант все сундуки концентрирует у себя. Второй опыт: обезьян обучили, качая определенное время рычаг, зарабатывать жетон, на который можно в автомате купить то, что выставлено за стеклом. Общество сразу расслоилось: одни зарабатывали жетон, другие попрошайничали у автомата, а доминанты - грабили, причем быстро сообразили, что отнимать жетоны, которые можно хранить за щекой, выгоднее, чем купленные тружеником продукты.
Труженики сначала распались на два типа: одни работали впрок и копили жетоны, тратя их экономно, а другие как заработают жетон, так сразу и проедают. Спустя некоторое время труженики-накопители, которых грабили доминанты, отчаялись и тоже стали работать ровно на один жетон и тут же его тратить. Эти и многие другие исследования показали, что на основе своих инстинктивных программ приматы коммунизма не строят. Они строят всегда одно и то же - "реальный социализм"."

ДОЛОЙ ДЕТЕЙ ИЗ МОЕГО ИНТЕРНЕТА БЛЕАДЬ!

http://vbogat.livejournal.com/217652.html
"Ведь Западная Литва – это были в основном хутора, так сказать, осуществлённая мечта Петра Аркадьевича Столыпина. Для лесной и болотистой Жемайтии мелкие хозяйства представляли собой наиболее удобную форму труда на земле. Что касается духовенства, ксендзов, которых начали преследовать, как распространителей «опиума для народа», то в литовской деревне ксендз был всем – и советником, и другом, и просветителем. И крестьяне, и ксендзы являлись носителями человеческого достоинства, независимости, духовности и именно поэтому особенно не устраивали новую власть.
Всё вершилось самым варварским образом: группа НКВД приезжала на хутор, семью бросали в грузовик и увозили, избы при этом сжигали, сады и колодцы уничтожали, имущество растаскивали. Энкавэдэшники привыкли иметь дело с безответным крестьянством (правда, и оно вначале оказывало сопротивление). И если в Восточной Литве выселение хуторян шло сравнительно спокойно, то в Западной Литве на силу ответили силой. Литовская армия была небольшой, её сразу же разоружили, но с крестьянскими отрядами справиться оказалось труднее. Формирования эти были малочисленными, но хорошо организованными, прекрасно знающими местность, их поддерживало население. Примечательно, что во главе отрядов стояли не только крестьяне, но и интеллигенты – в Западной Литве существовала давняя традиция служения интеллигенции крестьянству.
И вот этих-то, кто на силу ответил силой, энкавэдэшники очень боялись. При первом же нападении «лесных братьев» (или «шяулистов», как их тогда называли) они совершали нечто вроде шахматной рокировки – немедленно отступали и выдвигали для своего прикрытия армейские части. Мы открывали огонь, обычно безрезультатный – не только из-за военной искусности крестьянских отрядов и их умелой маскировки, но и потому, что мы делали это безо всякой охоты. Я, во всяком случае, ни разу не целился в людей. Совсем не стрелять было, конечно, невозможно – за это грозил расстрел или штрафбат, то есть опять-таки смерть, только медленная. И всё время меня преследовало и до сих пор не отпускает чувство вины перед литовцами, чувство вины, которую я всю жизнь пытаюсь загладить…"

хочу язык, состоящий из CPS чуть менее чем полностью. Очень хочу. И вообще странно что его досихпор никто не запилил. Потому что идея сама по себе охуительна хотябы тем что по statetrace'у (дада, трейсится будет именно не stack а state, состояние тобишь) можно будет очень быстро локализовывать причины хотябы потому что для каждого состояния ОЧЕНЬ легко определить, какие данные оно исопльзует. Даже при наличии глобальных переменных. Даже при их умеренном использовании. А еще там вполне нативно на небольшом кол-ве сахара получится объектная модель. И тут самый большой минус. Потому что от ЕБАНУТЫХНАХУЙКАКВЖАВЕ,извиняюсь, иерархий классов (ровно как и от фимозных недопрограммеров) не спасет ничего.

проблема первотега в том что люди, думающие что они разбираются в предмете, очень много времени тратят на описание простых, может и не сразу понятных, но достаточно логичных вещей, в которых можно было бы и самому разобраться. Зато про важные моменты, от которых зависит понимание происходящего, часто упоминаются лишь вскользь. Да так что даже кейвордов для гуглежа отыскать получатся только с лупой и только с пятого-шестого перепрочтения одного-двух абзацев.

When a green thread executes a blocking system call, not only is that thread blocked, but all of the threads within the process are blocked

а ведь могли же из жавы сделать няшку как в эрланке, запилив реализацию io через неплокирующий режим, но со старыми интерфейсами

хочу в первотег продолжения. Так хочу что думаю над тем как бы скостылить подобное на зеленых нитках.

если ты придумал велосипед - значит ты мыслишь в правильном направлении
если ты пишешь велосипед - значит ты учишься правильным вещам
если ты пытаешься использовать тобой же придуманный и написанный велосипед при наличии более качественного ранееизобретенного - значит ты дурак

думая тут о рабочих вопроса внезапно понял смысл "времени разбрасывать камни" и "времени собирать камни" в контексте го. Люди, которые умеют в правильное фусеки и не раз в своих играх видели, как в буквальном смысле разбросанные по доске в начале партии камни собираются в продуманные ансамбли, поймут о чем я.

бнвач считает меня няшкой. Как это мило :3

В Москве начались проверки жильцов на совпадение прописки и фактического места жительства. Об этом уже пишут в интернете сами жильцы. Почему начались эти проверки - не понятно, ведь закон, который ужесточает наказание за нарушение правил регистрации, прошел только первое чтение, сообщает "Эхо Москвы".

Москвичей начали проверять представители ДЕЗа, подтверждает "Большой Город" и приводит свидетельства нескольких жителей многоквартирных домов, преимущественно в центре Москвы. Прецеденты, как правило, весьма малоприятны. Жильцы рассказывают, что проверке помогают соседи, которые говорят, кого они знают в подъезде, а кого видят впервые.

http://txt.newsru.com/russia/27feb2013/obhodi.html